CAPÍTULO XXXI - iglesia bautista getsemani de montreal

a afectar nuestro destino eterno, pero no mediante la decisión de si será en el cielo o en
el infierno, sino decidiendo lo que nos sucederá en el reino de la gloria. No se nos dan
más detalles acerca de esto en la Biblia, pero se enseña clara y específicamente que hay
un juicio de los creyentes.
Se encuentra también en Calatas 6:5 "Porque cada uno llevará su propia carga".
Esto alude al mismo juicio, "Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así
la ley de Cristo!' Pero también "Cada uno llevará su propia carga"; cada uno de nosotros
es responsable de su propia vida, por su propia conducta. Tampoco esto, y permítanme
enfatizarlo otra vez, decide nuestro destino eterno, pero va a constituir una diferencia, es
un juicio de nuestra vida desde que llegamos a ser cristianos. Luego está esa afirmación
conmovedora de 2 Timoteo 1:16-18, donde, al referirse a Onesíforo, Pablo da gracias a
Dios por este hombre que había sido tan bondadoso con él cuando estuvo en prisión.
Esto es lo que pide para él: "Concédale el Señor que halle misericordia cerca del Señor
en aquel día"; en aquel día en que se va a juzgar, que el Señor tenga misericordia de él.
Y en Apocalipsis 14:13 encontramos la afirmación respecto a todos los que mueren en
el Señor: "Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor...;
sus obras con ellos siguen!' Nuestras obras nos siguen.
La principal razón por la que los cristianos no deben juzgar, es la de no ser
ju/gados por el Señor. Le veremos como Él es; no encontraremos con Él, y se emitirá el
juicio. Si en esa ocasión no queremos ser avergonzados, como dice Juan (1Jn. 2:28),
seamos cuidadosos ahora. Si queremos tener 'confianza en el día del juicio', entonces
tengamos cuidado de cómo vivimos aquí ahora. Si juzgamos, seremos juzgados en
función de ese mismo juicio. Aquí tenemos pues, algo que nunca debemos perder de
vista. Aunque seamos cristianos, y estemos justificados por fe, y tengamos seguridad de
la salvación, y sepamos que vamos al cielo, todavía estamos sometidos a ese juicio aquí
en la vida, y también después de esta vida. Es la enseñanza clara de la Biblia. Está
sintetizada aquí, en la primera afirmación de nuestro Señor en esta sección del Sermón
del Monte: "No juzguéis, para que no seáis juzgados!' No es simplemente que si uno no
quiere que los otros hagan críticas de uno tampoco se deben decir cosas críticas de ellos.
Eso está bien; es cierto. Pero es mucho más importante el hecho de que uno se está
exponiendo a sí mismo a juicio, y que habrá que responder por estas cosas. Uno no
pierde la salvación, pero es evidente que va a perder algo.
Esto nos conduce a la segunda razón que nuestro Señor presenta para no juzgar.
Se encuentra en el versículo 2: "Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y
con la medida con que medís, os será medido". Podemos decir esto en forma de
principio. La segunda razón para no juzgar es que, si lo hacemos, no sólo provocamos
juicio contra nosotros mismos, sino que también establecemos la pauta para nuestro
propio juicio —"Con la medida con que medís, os será medido!' Tampoco aquí significa
simplemente lo que otros nos pueden hacer a nosotros. Decimos que al hombre siempre
se le paga con su propia moneda, y esto es verdad. Los que se preocupan mucho por
examinar e investigar a los otros, y hablan acerca de los más mínimos defectos que
encuentran en ellos, se sorprenden a menudo cuando esas mismas personas los juzgan a
ellos. No lo pueden entender, pero son juzgados con su propia medida.
Pero no podemos contentarnos con esto; esta afirmación significa algo más, y así
lo dice la Biblia. Nuestro Señor en realidad declara que Dios mismo, en este juicio que
hemos venido describiendo, nos juzgará según nuestra propia medida.
Veamos algunos textos bíblicos que refrendan esta interpretación. Consideremos
la afirmación de nuestro Señor que se contiene en Lucas 12, donde habla acerca de
'cosas dignas de azotes' o 'ser azotado poco', y dice "a todo aquel a quien se haya dado
mucho, mucho se le demandará; y al que mucho se le haya confiado, más se le pedirá"