CAPÍTULO XXXI - iglesia bautista getsemani de montreal

esto. La preocupación acerca del futuro es completamente inútil y vana; no consigue
absolutamente nada. Somos muy lentos en ver esto; y sin embargo ¡cuan verdadero es! De hecho,
podemos ir más allá y decir que la preocupación nunca sirve para nada. Esto se ve con
especial claridad cuando uno mira hacia el futuro. Aparte de otras cosas, es un simple
desperdicio de energía porque, por mucho que uno se preocupe, no se puede hacer nada respecto
al mismo. De cualquier modo, las catástrofes que se ciernen son imaginarias; no son ciertas,
quizá nunca sucederán.
Pero sobre todo, dice nuestro Señor, ¿no podéis ver que en un sentido, estáis hipotecando
el futuro al preocuparos por él en el presente? En realidad, el resultado de preocuparse por el
futuro es que uno se paraliza en el presente; está disminuyendo su eficiencia respecto al día de
hoy, y con ello reduce toda su eficacia respecto a ese futuro al que habrá que llegar. En otras
palabras, la preocupación es algo que se debe a un fracaso absoluto en entender la naturaleza de
la vida en este mundo. Nuestro Señor parece describir la vida así. Como resultado de la Caída y
del pecado siempre hay problemas en la vida, porque cuando el hombre cayó, se le dijo que en
adelante iba a vivir y a comer el pan "con el sudor de su frente". Ya no estaba en el Paraíso, ya
no podía limitarse a tomar los frutos y a vivir una vida fácil y placentera. Como resultado del
pecado, la vida en este mundo se ha convertido en tarea. El hombre tiene que esforzarse y
enfrentarse con pruebas y problemas. Todos sabemos esto, porque todos estamos sometidos a las
mismas tribulaciones y pruebas.
La gran pregunta es, ¿cómo hacerles frente? Según nuestro Señor, lo vital es no dedicar
los días de la existencia a aumentar la suma total de todo lo que nos vaya a suceder durante toda
la vida que pasemos en este mundo. Si uno hace esto, será aplastado. Ésta no es la forma. Antes
bien, hay que pensar en ello de esta manera. Hay, por así decirlo, una cantidad diaria de
problemas y dificultades en la vida. Cada día tiene sus problemas; algunos de ellos son
constantes día tras día; algunos varían. Pero lo importante es caer en la cuenta de que cada día ha
de vivirse por sí mismo y por sí mismo como una unidad. He aquí la cantidad asignada para hoy.
Muy bien; debemos hacerle frente; y ya nos ha dicho cómo debemos hacerlo. No debemos ir más
allá y ocuparnos hoy de la cantidad asignada para mañana, porque así podría resultar demasiado.
Debemos tomar las cosas día a día. Recordarán que nuestro Señor se enfrentó a sus discípulos
cuando trataron de disuadirle para que no fuera a la poco amistosa Judea, a la casa en que Lázaro
yacía muerto. Le indicaron las posibles consecuencias, y cómo podía conducirle a la muerte. La
respuesta que les dio fue "¿No tiene el día doce horas?" Hay que vivir las doce horas y no más.
He aquí la cantidad asignada para hoy; muy bien, hagámosle frente y ocupémonos de ello. No
pensemos en el mañana. Mañana tendrá su propia cantidad asignada, pero entonces ya será
mañana y no hoy.
Es muy fácil tratar esto solamente a este nivel y es muy tentador limitarse a ello. Esto es
lo que se podría llamar, si se prefiere, psicología. No la así llamada nueva psicología sino la vieja
psicología de la vida que el género humano ha venido practicando desde el principio. Es psicología
muy profunda; es la esencia del sentido común y de la sabiduría, puramente en el nivel
humano. Si uno quiere pasar por la vida sin paralizarse y agobiarse y quizá perder la salud y el
control de los nervios, éstas son las reglas cardinales. No cargar con el ayer o el mañana; vivir
para el día de hoy y para las doce horas en las que uno se encuentra. Es muy interesante advertir,
al leer biografías, cuántos hombres han fracasado en la vida por no haber hecho esto. La mayor
parte de los hombres que han triunfado en la vida se han caracterizado por esta capacidad
magnífica de olvidarse del pasado. Han cometido errores. "Bien —dicen—, los he cometido y ya
no tienen remedio. Si pensara en ellos por el resto de mi vida no cambiaría las cosas. No voy a