CAPÍTULO XXXI - iglesia bautista getsemani de montreal

oraciones que se mencionan en la Biblia, comienzan por una invocación. No importa lo
desesperada que sea la circunstancia; no importa el problema específico en el que se encuentren
los que oran. De forma variable comienzan con esta adoración, con esta invocación.
Un ejemplo maravilloso de esto se encuentra en el capítulo 9 de Daniel. El profeta, lleno
de una angustia terrible, ora a Dios. Pero no comienza de inmediato con su petición; comienza
alabando a Dios. Jeremías, también perplejo, hace lo mismo. Ante la orden de que compre un pedazo
de tierra en un país al parecer condenado, Jeremías se quedó sin entenderlo; le parecía
totalmente equivocado. Pero no se precipita a la presencia de Dios sólo para decirle esto;
comienza adorando a Dios. Y lo mismo se encuentra en todas las oraciones de la Biblia. De
hecho, incluso se ve en la gran oración sacerdotal de nuestro Señor mismo, recogida en Juan 17.
También se recordará lo que Pablo escribió a los filipenses. Dice, "por nada estéis afanosos, sino
sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de
gracias" (Fil. 4:6). Éste es el orden: siempre hay que empezar con una invocación aun antes de
pensar en la petición; y en esta oración modelo se nos expone, de una vez por todas, dicha
enseñanza.
Tomaría demasiado tiempo explicar cómo me gustaría que se entendiera el significado de
esta afirmación. 'Padre Nuestro'. Permítaseme decirlo de una forma que podría parecer
dogmática: sólo los que son verdaderos creyentes en e1 Señor Jesucristo pueden decir, 'Padre
Nuestro'. Sólo aquellos a quienes se aplican las Bienaventuranzas pueden decir con confianza,
'Padre Nuestro'. Yo sé que hoy día esta doctrina no es popular, pero es la doctrina de la Biblia. El
mundo de hoy cree en la paternidad universal de Dios y en la hermandad universal de los hombres.
Esto no se encuentra en la Biblia. Fue nuestro Señor quien dijo a ciertos judíos religiosos
que eran de su 'padre el diablo', y no hijos de Abraham, hijos de Dios. Sólo a 'los que le
recibieron' les da el derecho (la autoridad) 'de ser hechos hijos de Dios'.
"Pero —dirá alguno— ¿qué quiere decir Pablo cuando afirmó, 'linaje suyo somos'?
¿Acaso no significa esto que todos nosotros somos hijos suyos y que E 1 es el Padre Universal?"
Bien, si se analiza este pasaje, se verá que Pablo habla de Dios como Creador de todas las cosas
y de todas las personas, que Dios, en ese sentido, ha dado vida y ser a todo lo existente (Hch.
17). Pero ese no es el significado de Dios como Padre en el sentido en el que Pablo lo emplea en
otros pasajes, aplicado a los creyentes, ni tampoco en el sentido en el que, como hemos visto, lo
utiliza nuestro Señor mismo. La Biblia distingue claramente entre los que pertenecen a Dios y los
que no le pertenecen. Se puede ver en la Oración Sacerdotal del Señor en Juan 17:9; "Yo ruego
por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste; porque tuyos son!' Es una distinción
absoluta, total; sólo aquellos que están en el Señor Jesucristo son verdaderamente los hijos de
Dios. Pasamos a ser hijos de Dios sólo por adopción. Nacemos 'hijos de ira', 'hijos del diablo',
'hijos de este mundo'; y hemos de ser sacados de ese reino y transferidos a otro reino antes de
poder llegar a ser hijos de Dios. Pero si creemos verdaderamente en el Señor Jesucristo, somos
adoptados en la familia de Dios, y recibimos "el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba,
Padre!".
Al hombre del mundo no le gusta esta doctrina. Dice que todos somos hijos de Dios; y sin
embargo, en su corazón se alberga odio hacia Dios, y cuando, desesperado, ora a Dios no tiene
confianza de que está hablando con su Padre. Siente que Dios es alguien que está en contra de él.
Habla acerca de la paternidad de Dios, pero no ha recibido el Espíritu de adopción. Sólo el que
está en Cristo conoce esto.
Así pues, cuando nuestro Señor dice, 'Padre Nuestro', obviamente piensa en el pueblo
cristiano, y por eso digo que esta oración es una oración cristiana. Cualquiera puede decir, 'Padre