CAPÍTULO XXXI - iglesia bautista getsemani de montreal

món genuinamente evangelístico sin volver a sentirse acusado de pecado. No me cabe duda de
que el sentir debería ser: "Casi experimenté que pasé por ello una vez más; experimenté que
estaba pasando de nuevo por todo el proceso". Ésta es la verdadera reacción. En el mensaje,
siempre hay un aspecto de convicción de pecado; y si descubrimos que no reaccionamos de esta
forma porque ya en una ocasión nos refugiamos en la gracia, nos encontramos en la situación
que conduce a este trágico autoengaño. En otras palabras, la pregunta definitiva es ésta: ¿Qué le
pasa al alma? Quizá recuerden la famosa historia acerca de William Wilberforce y de la mujer
que acudió a él en el punto culminante de su campaña contra la esclavitud y le dijo, "Sr.
Wilberforce, ¿y qué le pasa al alma?" Y el Sr. Wilberforce se volvió a la mujer y le dijo, "Señora,
casi había olvidado que tenía alma". Esta pobre mujer se acercó a Wilberforce a hacerle la
pregunta vital y el gran hombre dijo que estaba tan preocupado por la liberación de los esclavos
que casi había olvidado su alma. Pero, con todo el respeto debido a esa persona, la mujer tenía
razón.
Claro que quizá también ella fue una persona entremetida; pero no hay prueba de que
fuera así. Probablemente, la mujer vio que estaba frente a un excelente hombre cristiano, que
realizaba una labor extraordinaria. Sí, pero también cayó en la cuenta del peligro que acechaba a
un hombre así, a saber, estar tan absorbido en la cuestión del abolicionismo que llegara a olvidar
su propia alma. Alguien puede estar tan ocupado predicando en pulpitos que llegue a olvidar y
descuidar su propia alma. Después de haber asistido a todas las reuniones, haber acusado al
comunismo hasta casi perder la voz, después de haberse ocupado de toda esa apologética,
desplegado una maravilloso conocimiento de teología y una gran comprensión de los tiempos,
después de haber leído todas las traducciones de la Biblia, y haber demostrado habilidad en el
conocimiento de su mecánica, todavía pregunto: "¿Qué me decís de vuestra relación con el Señor
Jesucristo?" Sabéis mucho más que hace un año; pero ¿lo conocéis mejor a Él? Levantáis la voz
contra muchas cosas malas; pero ¿lo amáis más a Él?
Vuestro conocimiento de la Biblia y de sus traducciones ha llegado a ser sorprendente, y
os habéis convertido en expertos en apologética; pero ¿obedecéis a la ley de Dios y de Cristo
cada vez más? ¿Se manifiesta cada vez una mayor evidencia en vuestra vida el fruto del Espíritu?
Éstas son las preguntas. "No todo el que dice: Señor, Señor" (y hace mucho milagros), "sino el
que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos". Examinémonos a nosotros mismos y
tomemos tiempo para hacerlo con detalle. ¿Deseamos realmente conocerlo? Pablo dice que
prácticamente se había olvidado de todo lo demás. Ninguna otra cosa le preocupaba: "A fin de
conocerle, y el poder de su resurrección..!' (Fil. 3:10). Se olvidaba de todo lo pasado, y se
afanaba por esto —por 'conocerle', y ser 'semejante a Él'—. Si algo ocupa el lugar de esto,
estamos en el camino equivocado. Todas las demás cosas son medio para conducirnos al
conocimiento de Él, y si nos contentamos con los medios, éstos mismos nos apartan de Él. Dios
nos libre del peligro de permitir que los medios de gracia oculten al bendito Salvador.
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