CAPÍTULO XXXI - iglesia bautista getsemani de montreal

anhela liberarse de ello, que se le vuelve la espalda, cualquiera que sea, al mundo tanto en forma
de pensar, como en perspectiva, como en práctica, y se niega uno a sí mismo para tomar la cruz y
seguir a Cristo. Quizá haya que sufrir económicamente, pero no importa. Esto es
arrepentimiento. El falso profeta no lo presenta así. Cura "la herida de la hija de mi pueblo con
liviandad", diciendo simplemente que todo está bien, que lo único que hay que hacer es "venir a
Cristo", "seguir a Jesús", o "hacerse cristiano".
En última instancia, se puede plantear así. El falso profeta no enfatiza la necesidad
absoluta de entrar por la puerta estrecha y andar por el camino angosto. No nos dice que tenemos
que practicar el Sermón del Monte. Si sólo lo escuchamos sin practicarlo, estamos condenados.
Si sólo lo comentamos, sin aplicarlo, se levantará en juicio contra nosotros para condenarnos. La
enseñanza falsa no se interesa por la verdadera santidad, por la santidad bíblica. Sostiene una
idea de la santidad parecida a la que tenían los fariseos. Recordemos que escogían ciertos peca
dos de los que ellos mismos no eran reos, según creían, y decían que con tal de no ser culpables
de ellos todo lo demás no importaba. ¡Ay, cuantos fariseos hoy día! La santidad se ha convertido
en no hacer tres o cuatro cosas. Ya no pensamos en función de "no améis el mundo, ni las cosas
que están en el mundo... los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida"
(Un. 2:15,16). "La vanagloria de la vida" es una de las mayores maldiciones en la Iglesia
cristiana. La enseñanza falsa desea una santidad como la de los fariseos. Es simplemente
cuestión de no hacer ciertas cosas acerca de las que nos hemos puesto de acuerdo, porque da la
casualidad que no nos atraen gran cosa. Con ello, hemos reducido la santidad a algo fácil y
acudimos en masa al camino espacioso y tratamos de seguirlo.
Estas son algunas de las características de estos falsos profetas que vienen disfrazados de
ovejas. Ofrecen siempre una salvación fácil, una clase de vida fácil. Desaconsejan el auto
examen; más aún, casi sienten que examinarse a sí mismo es hereje. Dicen que no hay que
examinar la propia alma. Siempre hay que "mirar a Jesús", nunca a uno mismo, para poder
descrubrir el pecado. Desaconsejan lo que la Biblia nos aconseja que hagamos, 'examinarnos' a
nosotros mismos, 'probarnos a nosotros mismos' y situarnos frente a esta última sección del
Sermón del Monte. No les gusta el proceso de auto examen y de mortificación del pecado que
enseñaban los puritanos, y los grandes líderes del siglo dieciocho —no sólo Whitefield, Wesley y
Johathan Edwards. sino también el santo John Fletcher, quien, todas las noches antes de
acostarse, se hacía doce preguntas. No creen en esto porque es incómodo. Quieren una salvación
fácil, una vida cristiana fácil. Nada conocen del sentir de Pablo, cuando dice "los que estamos en
este tabernáculo gemimos con angustia". Nada sabe acerca del pelear "la buena batalla de la fe".
No saben qué quiere decir Pablo cuando afirma que "no tenemos lucha contra sangre y carne,
sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo,
contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes" (Ef. 6:12). No entienden esto. No
ven necesidad alguna de revestirse de la armadura toda de Dios, porque no han visto el problema.
¡Todo es tan fácil!
Hoy día no gusta esta clase de enseñanza contra los falsos profetas. Vivimos en una
época en que la gente dice que, con tal de que alguien profese ser cristiano, debemos
considerarlo como hermano y seguir juntos. Pero la respuesta es lo que dijo nuestro Señor,
"Guardaos de los falsos profetas!' Estas advertencias terribles y penetrantes están en el Nuevo
Testamento debido precisamente a lo que he venido comentando. Claro que no debemos ser
hipercríticos; pero tampoco debemos confundir la amistad y afabilidad con la santidad. No se
trata de personalidades. No debemos despreciar estas personas. De hecho, el Dr. Alexander
MacLaren tiene razón cuando afirma que son hipócritas inconscientes. No es que no sean