CAPÍTULO XXXI - iglesia bautista getsemani de montreal

descartarla como legalismo, e imaginar que porque nos encontramos en la dispensación de la
gracia ya la hemos superado. Al analizar la oración, descubriremos que está llena de gracia. De
hecho, la ley de Dios estaba llena de gracia, como ya hemos visto. Nuestro Señor ha venido
explicando la ley de Moisés y ha mostrado que, cuando se entiende de forma espiritual, está llena
de la gracia de Dios, y que nadie la puede entender de verdad, a no ser que posea tal gracia en su
corazón.
Examinemos ahora brevemente este tema de cómo orar y para qué orar. Respecto a lo
primero, recordemos de nuevo la importancia vital del enfoque justo, porque esta es la clave para
entender la oración fructuosa. La gente dice a menudo, "Sabe Ud., oré mucho pero no sucedió
nada. No pude encontrar la paz. No encontré ninguna satisfacción en ello". Casi todo el problema
radica en que se han acercado a la oración de forma equivocada, en que no han caído en la cuenta
de lo que estaban haciendo. Al orar tendemos a estar tan centrados en nosotros mismos, que
cuando nos arrodillamos ante Dios, pensamos sólo en nosotros, nuestros problemas y
perplejidades. Comenzamos ha hablar sobre ellos de inmediato, y, claro está, no sucede nada.
Según la enseñanza de nuestro Señor, no deberíamos esperar nada. Esta no es la forma de
acercarse a Dios. Antes de hablar en oración debemos hacer una pausa.
Los grandes maestros de la vida espiritual, a lo largo de los siglos, tanto católicos como
protestantes, han estado de acuerdo en cuanto a esto, que el primer paso en la oración ha sido
siempre lo que han llamado 'recogimiento'. En cierto sentido, todo hombre, al comenzar a orar a
Dios, debería ponerse la mano en la boca. Este fue el problema de Job. En medio de sus
desgracias había estado hablando mucho. Sentía que Dios no lo había tratado bien, y él, Job,
había expresado libremente su sentir. Pero cuando, hacia el final del libro, Dios comenzó a tratar
con él de forma íntima, cuando comenzó a revelársele y manifestársele, ¿qué hizo Job? Sólo una
cosa podía hacer. Dijo, "He aquí que yo soy vil; ¿qué te responderé? Mi mano pongo sobre mi
boca!' Por extrañe que parezca, se comienza a orar no diciendo nada; uno se recoge para pensar
en lo que va a hacer.
Sé lo difícil que es esto. No somos más que humanos, y vivimos bajo la presión de la
situación en que nos encontramos, de los cuidados, ansiedades, problemas, angustias mentales,
heridas emocionales, lo que sea. Estamos tan llenos de todo esto que, como niños, comenzamos a
hablar de inmediato. Pero si uno quiere establecer contacto con Dios y sentir sus brazos
alrededor, hay que ponerse la mano sobre la boca por unos instantes. ¡Recogimiento! Detenerse
por un momento para recordar lo que uno va a hacer. Se puede hacer con una sola frase.
¿Sabemos que la esencia de la verdadera oración se encuentra en las dos palabras del versículo 9.
'Padre Nuestro'? Me parece que si uno puede decir de corazón, cualquiera que sea la condición
en que se encuentre, 'Padre mío', en un cierto sentido la oración ya ha sido contestada. Lo que
tristemente nos falta es precisamente tener conciencia de nuestra relación con Dios.
Quizá lo podríamos decir de otra forma. Hay quienes creen que es bueno orar porque
siempre nos hace bien. Aducen varias razones sicológicas. Claro que esto no es la oración como
la Biblia la entiende. La oración significa hablar a Dios, olvidarnos de nosotros mismos y darnos
cuenta de su presencia. Hay otras personas también, y a veces creo que atribuirían a sí mismas un
grado poco frecuente de espiritualidad, las cuales más bien creen que el distintivo de la verdadera
vida de oración, de la facilidad en la oración, es que la oración debería ser muy breve y concreta.
Que habría que hacer simplemente una petición específica. Pero esto no es lo que enseña la
Biblia respecto a la oración. Tomemos cualquiera de las grandes oraciones que se encuentran en
el Antiguo Testamento o en el Nuevo. Ninguna de ellas es lo que podríamos llamar esta clase de
oración práctica que simplemente da a conocer a Dios una petición y ahí termina. Todas las