CAPÍTULO XXXI - iglesia bautista getsemani de montreal

ser un necio, voy a dejar que el pasado entierre sus propios muertos." El resultado es que cuando
toman una decisión no pasan la noche preocupándose acerca de ella después de haberla tomado.
Por otra parte, el hombre que no puede evitar volver una y otra vez al pasado se mantiene
despierto diciendo, "¿Por qué hice esto?" Y así mina su energía nerviosa, y se despierta después
de un sueño quebrantado, cansado e incapaz para nada. Como consecuencia de ello comete más
errores, con lo cual completa el círculo vicioso de la preocupación, diciendo, "si cometo estos
errores ahora, ¿qué pasará la semana próxima?" El pobre hombre ya está derrotado.
La respuesta de nuestro Señor a todo esto es la siguiente. No seamos necios, no
malgastemos la energía, no pasemos el tiempo preocupándonos por lo que ha pasado, o por el
futuro; he aquí el día de hoy, vivámoslo al máximo hoy. Pero claro que no debemos detenernos
en ese nivel. Nuestro Señor no lo hace así. Debemos tomar esta afirmación en el contexto de su
enseñanza. Por ello, una vez que se ha reflexionado acerca de ello en el ámbito natural, y una vez
que se ha visto la sabiduría básica de eso, pasamos a ver que debemos aprender no sólo a confiar
en Dios en general, sino también en particular. Debemos aprender a darnos cuenta de que el Dios
que nos ayuda hoy será el mismo Dios mañana, y nos ayudará mañana.
Ésta es quizá la lección que muchos de nosotros necesitamos aprender, que no sólo
debemos aprender a dividir nuestra vida en este mundo en estos períodos de doce a veinticuatro
horas; debemos dividir toda nuestra relación con Dios exactamente de la misma manera. El
peligro es que si bien creemos en Dios en general, y para toda nuestra vida, no creemos” en Él
para segmentos particulares de nuestra vida. En consecuencia muchos de nosotros andamos
errados. Debemos aprender a llevar las cosas a Dios a medida que se presentan. Algunos
fracasan gravemente en esto porque siempre están tratando de adelantarse a Dios; siempre se
sientan, por así decirlo, para preguntarse: "¿qué me va a pedir Dios que haga mañana o la semana
próxima o dentro de un año? ¿Qué me va a pedir Dios entonces?" Esto es algo completamente
equivocado. Nunca hay que tratar de adelantarse a Dios. Así como uno no debe adelantarse al
propio futuro, no hay que adelantarse al futuro de Dios. Vivamos de día en día; vivamos una vida
llena de obediencia a Dios todos los días; hagamos lo que Dios nos pide que hagamos todos los
días. Nunca nos permitamos dar rienda suelta a pensamientos como estos, "Me pregunto si
mañana Dios querrá de mí que haga esto o aquello'.' Nunca debe hacerse esto, dice nuestro
Señor. Hay que aprender a confiar en Dios de día en día para cada ocasión específica, y nunca
tratar de ir más rápido que Él.
Hay un aspecto en el que nos entregamos a Dios de una vez por todas; hay otro aspecto
en el que tenemos que hacerlo cada día. Hay un aspecto en el que Dios nos lo ha dado todo en la
gracia, de una vez por todas. Sí; pero también nos da gracia por partes y porciones de día en día.
Debemos comenzar el día y decirnos, "He aquí un día que me va a traer ciertos problemas y
dificultades; muy bien, necesitaré que la gracia de Dios me ayude. Yo sé que Dios hará que esa
gracia abunde, estará conmigo según mi necesidad — 'Y como tus días serán tus fuerzas". Ésta
es la enseñanza bíblica esencial respecto a este asunto; debemos aprender a dejar el futuro
enteramente en las manos de Dios.
Tomemos, por ejemplo, esa grande afirmación a este respecto en Hebreos 13:8. Los
cristianos hebreos estaban pasando por problemas y pruebas, y el autor de esa Carta les dice que
no se preocupen, y por esta razón: "Jesucristo es el mismo ayer, y hoy por los siglos!' En efecto,
dice, no hay por qué preocuparse, porque lo que Él era ayer lo es hoy, y lo será mañana. No hay
que adelantarse a la vida, el Cristo que te guiará en el día de hoy será el mismo Cristo mañana.
Es inmutable, eterno, siempre el mismo; por ello no hay por qué pensar acerca del mañana;
pensemos más bien acerca del Cristo inmutable. O consideremos también la forma en que Pablo