CAPÍTULO XXXI - iglesia bautista getsemani de montreal

una vez hecho esto, presentar algunas razones que justifican su cumplimiento. No necesita
haberlo hecho. Pero en ello vemos algo de su gran corazón pastoral y de su compasión por
nosotros como pueblo suyo. Él es el Sumo Sacerdote que sabe tener compasión de nosotros. Nos
entiende. Sabe que somos tan falibles e imperfectos, como consecuencia del pecado, que no
basta simplemente mostrarnos el camino. Necesitamos que se nos den razones. "Entrad por la
puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y
muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a
la vida, y pocos son los que la hallan!'
¿Cuáles son, pues, las razones? Limitémonos a resumirlas. La primera razón que nos da
para entrar por esta puerta estrecha, es la índole de las dos clases de vida que nos son posibles.
Está el camino espacioso al que se entra por la puerta ancha, y esta el otro camino al que se entra
por la puerta estrecha, camino que es angosto siempre. Si nos diéramos cuenta de la verdad
respecto a la índole de estos dos caminos, no habrían vacilaciones. Claro está que nos es muy
difícil despegarnos de la vida de este mundo, y, sin embargo, la esencia de todo esto es que
deberíamos hacerlo. Por esta razón, si se pudiera decir así, Dios en su sabiduría infinita ordenó
que uno de cada siete días se reservara para la contemplación de estas cosas, para que los
hombres se reunieran juntos en culto público. Cuando nos reunimos para dar culto salimos de
este mundo en el cual vivimos a fin de poder examinarlo objetivamente. ¡Es tan difícil hacerlo
cuando uno está en él!; pero cuando uno sale del mismo, y se sienta aparte para examinarlo
objetivamente, comienza realmente a ver las cosas como son.
Veamos por un momento esa vida mundana en que viven las personas que andan por el
camino espacioso. Veamos esta vida, por ejemplo, tal como se presenta en los periódicos.
Tomemos cualquiera de ellos. Presentan la vida mundana típica en sus aspectos mejores y
peores. Veamos esa vida que fascina tanto a tantas personas, esa vida que las fascina hasta tal
punto que están dispuestos a arriesgar su alma eterna por ella, caso de que crean en la existencia
del alma. ¿Qué les tiene reservado? Veamos la vida y analicémosla. ¿Qué hay en último término
en ella, con toda su pompa y su gloria y sus lujos? ¿Puede alguien imaginar algo que a fin de
cuentas sea tan totalmente vacío? ¿Qué satisfacción verdadera hay en una vida así? Recordemos
las famosas preguntas que el apóstol Pablo hizo a los romanos, las cuales me parece que
sintetizan esto a la perfección. Al final de Romanos 6:21, pregunta, "¿Qué fruto teníais de
aquellas cosas de las cuales ahora os avergonzáis? porque el fin de ellas es muerte!' Ahora que ya
eres cristiano, dice, al repasar tu vida, te avergüenzas de ella. Pero ¿qué fruto conseguiste de ella
incluso entonces?
Ésta es una pregunta que todos deberían hacerse, especialmente los que viven de placer
en placer, y los que consideran que el trabajo honrado es una molestia, o simplemente un medio
de conseguir dinero para volver a procurarse más placer. ¿Qué hay en ello? ¿Cuál es la ganancia?
¿Cuál es la satisfacción? ¿Qué tienen de valor definitivo incluso en el orden intelectual, para
considerar sólo esto? ¿Qué hay de elevado y ennoblecedor en vestir de una forma determinada y
en que la fotografía de uno aparezca en los periódicos llamados sociales, en ser conocido por
vestir a la moda o por la apariencia personal, o por el papel que representa, y todas estas cosas?
¿Qué valor real hay en la alabanza y adulación del hombre? Miremos a las personas que viven
para esas cosas, analicemos su vida, y especialmente su final. Esto no es cinismo, sino realismo.
Como dice aquel himno:
"Los placeres del mundano se esfuman, Con su aparente pompa y ostentación."
¡Qué vida tan vacía! El apóstol Pedro la describe como 'vana manera de vivir'. No tiene
contenido. Es superficial y vacía. Si se prescinde del cristianismo resulta muy difícil entender la