CAPÍTULO XXXI - iglesia bautista getsemani de montreal

tanto entre individuos como entre grupos sociales, o entre naciones o grupos de naciones, todo, a
fin de cuentas, se reduce a esto. La solución para los problemas del mundo de hoy es
esencialmente teológica. Todas las reuniones y todas las propuestas acerca del desarme y de todo
lo demás resultarán infructuosas mientras el pecado en el corazón humano sea la fuerza
dominante en individuos, grupos y naciones. El fracaso de poner en práctica la regla de oro se
debe solamente a la Caída y al pecado.
Digámoslo ahora en forma positiva. ¿Cómo puede alguien poner en práctica esta regla de
oro? La respuesta realmente es, ¿cómo puede nuestra actitud y -conducta conformarse jamás a lo
que nuestro Señor dice aquí? La respuesta del evangelio es que hay que comenzar con Dios.
¿Cuál es el mandamiento mayor? Es éste: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con
toda tu alma, y con toda tu mente". Y el segundo es semejante: "Amarás a tu prójimo como a ti
mismo". Adviértase el orden. No se comienza con el prójimo, se comienza con Dios. Y las
relaciones en este mundo nunca serán lo que deben ser, tanto entre individuos, como entre
grupos de naciones, hasta que todos comencemos con Dios. No se puede amar al prójimo como a
sí mismo hasta que se ame a Dios. Nunca se verá uno a sí mismo o al prójimo rectamente hasta
que uno los vea primero a ambos a la luz de Dios. Tenemos que tomar estas cosas en el orden
justo. Debemos comenzar por Dios. Dios nos creó, y nos creó para Él, y sólo podemos vivir de
verdad en relación con Dios.
Así pues, empezamos por Dios. Nos apartamos de todas las disputas y disensiones y
problemas y miramos su rostro. Comenzamos a verlo en toda su santidad y omnipotencia, y en
todo su poder como creador, y nos humillamos delante de Él. Es digno de ser alabado, y sólo Él
lo es. Y, sabiendo que ante Él incluso las naciones no son sino como langostas y como "mota de
polvo en las balanzas", pronto comenzamos a caer en la cuenta de que toda la pompa y gloria del
hombre se convierte en nada cuando vemos verdaderamente a Dios. Y, además, comenzamos a
vernos a nosotros mismos como pecadores. Nos vemos como pecadores tan viles que olvidamos
que tuviéramos derechos. Ciertamente, vemos que no tenemos ningún derecho delante de Dios.
Somos detestables, impuros y feos. Esto no es sólo la enseñanza de la Biblia; la experiencia de
todos los que han llegado a conocer a Dios en algún sentido verdadero lo confirma
abundantemente. Es la experiencia de todos los santos, y si uno no se ha visto a sí mismo como
criatura indigna dudaría mucho de que sea de verdad cristiano. Nadie puede realmente llegar a la
presencia de Dios sin decir, 'soy impuro'. Todos somos impuros, el conocimiento de Dios nos
humilla hasta el polvo; y en esa posición uno no piensa en derechos y en dignidades. Uno ya no
necesita más protegerse a sí mismo, porque se siente indigno de todo.
Pero, a su vez, también nos ayuda a ver a los demás como se debe. Los vemos, ya no
como gente odiosa que trata de despojarnos de nuestros derechos, o trata de derrotarnos en la
carrera por el dinero, por la posición o la fama; los vemos, como nos vemos a nosotros mismos,
como-víctimas del pecado y de Satanás, como víctimas del "dios de este mundo", como criaturas
semejantes a nosotros, que están bajo la ira de Dios y en camino al infierno. Tenemos una visión
completamente nueva de ellos. Vemos que son exactamente como nosotros mismos, y que todos
nos hallamos en una situación terrible. Y nada podemos hacer; pero tanto ellos como nosotros
debemos acudir a Cristo y servirnos de su maravillosa gracia. Comenzamos a disfrutarla juntos y
deseamos compartirla. Así es como funciona. Es la única manera de poder hacer a los demás
como quisiéramos que nos hicieran a nosotros. Cuando realmente amamos a nuestro prójimo
como a nosotros mismos porque hemos sido librados de la esclavitud del yo, entonces
comenzamos a disfrutar "la gloriosa libertad de los hijos de Dios".
Y claro está, finalmente, funciona así. Cuando miramos a Dios y descubrimos algo de la