CAPÍTULO XXXI - iglesia bautista getsemani de montreal

término 'pan nuestro de cada día'. Se dice que es uno de los términos más difíciles de toda la
Biblia. ¿Cuál es el significado exacto de la expresión? No voy a cansar al lector con todos los
puntos de vista y teorías existentes. Debe por lo menos significar esto: 'Danos hoy lo que nos es
necesario'. Alguien podría decir que significa: 'Danos hoy el pan para mañana', lo cual es
exactamente lo mismo. En otras palabras, lo que se pide es lo suficiente o necesario para cada
día. Se pide por lo necesario. El pan es el sostén del día, y estoy de acuerdo con los que dicen
que no debería limitarse a la alimentación. Tiene como fin abarcar todas nuestras necesidades
materiales, todo lo que le es necesario al hombre para vivir en este mundo.
Una vez dicho esto, hay que añadir una serie de comentarios más. En primer lugar ¿no
hay acaso algo de extraordinario y maravilloso en la conexión entre esta petición y las
anteriores? ¿No es ésta una de las cosas más maravillosas de toda la Biblia, que el Dios que es el
Creador y Sostenedor del universo, que el Dios que está constituyendo su reino eterno para
establecerlo al fin, que el Dios para quien las naciones no son sino 'menudo polvo en las
balanzas' — que ese Dios esté dispuesto a pensar en nuestras pequeñas necesidades, incluso en
los detalles más mínimos como en esto del pan cotidiano? Pero esa es la enseñanza de nuestro
Señor siempre. Nos dice que incluso un gorrión no cae sin que nuestro Padre lo permita, y que
nosotros somos de mucho más valor que los gorriones. Dice que "aun vuestros cabellos están
todos contados". ¡Si pudiéramos comprender este hecho, que el Señor todopoderoso del universo
se interesa por todas y cada una de sus Partes. No hay ni un cabello en mi cabeza por el que no se
preocupe, y le son conocidos en su trono eterno los detalles más ínfimos y triviales de mi
pequeña vida. Esto es algo que sólo se encuentra en la Biblia. Se pasa directamente del 'hágase tu
voluntad, como en el cielo, así también en la tierra', a 'El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy'.
Pero esta es la manera de Dios, "el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es
el Santo", quien sin embargo, como nos dice Isaías, mora también "con el quebrantado y humilde
de espíritu!' Éste es el milagro de la redención; éste es el significado global de la encarnación,
que nos dice que el Señor Jesucristo se posesiona de nosotros aquí en la tierra y nos vincula al
Dios todopoderoso de la gloria. ¡El reino de Dios, y mi pan cotidiano!
Se debe subrayar, desde luego, que lo que debemos pedir debe ser siempre necesidades
absolutas. No se nos dice que oremos para pedir lujos o sobreabundancia, ni se nos I prometen
tampoco estas cosas. Pero se nos promete que] tendremos suficiente. David, al volver ya anciano
la vista 1 hacia atrás pudo decir, "No he visto justo desamparado, ni su descendencia que
mendigue pan". Las promesas del Dios nunca fallan. Pero se refieren sólo a cosas necesarias, y la
idea que nosotros tenemos de la necesidad no! es siempre la que Dios tiene. Pero sí nos dice que
pidamos lo necesario.
Pasemos a otro asunto que quizá es más difícil. Hay quienes ven en todo esto una
contradicción evidente. Nuestro! Señor nos dice que pidamos; pero acaba de decir también que
no tenemos que ser como los paganos que piensan que se les oirá porque hablan mucho, porque
"vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros pidáis". "Muy bien —dice
alguien—; si Dios lo sabe ante de que le pidamos, ¿por qué deberíamos presentarle nuestras
necesidades? ¿Por qué hablarle de cosas que ya sabe?" Esto nos conduce a la entraña misma del
significad de la oración. No le decimos a Dios estas cosas porque no las conozca. No, debemos
pensar en la oración más como relación entre Padre e hijo; y el valor de la oración es que nos
mantiene en contacto con Dios.
Una ilustración que en cierta ocasión utilizó el Dr. Simpson, me ayudó mucho cuando la
leí por primera vez, y sigue ayudándome en relación con esto. Dijo que muchos de nosotros
tendemos a pensar que Dios, en cuanto Padre nuestro, nos da todo el gran don de la gracia de una