CAPÍTULO XXXI - iglesia bautista getsemani de montreal

extraordinarias de Dios. ¡Qué culpables somos a la luz de esto! Seleccionamos algunas de estas
promesas y nos concentramos en ellas, y por diferentes razones, nunca pensamos en las otras.
Nunca hacemos nuestras las otras promesas, y como consecuencia, si bien en algunos aspectos
triunfamos, en otros fracasamos miserablemente. Esto es 'poca fe'. Es fe limitada en relación con
las promesas, y que no se da cuenta de que debería ser algo que la vinculara con todas, que se
apropiara de cada una de ellas.
Veamos esto de nuevo desde un ángulo ligeramente diferente. En cierta ocasión oí a un
hombre emplear una expresión que me afectó profundamente en ese tiempo, y todavía ahora me
sigue afectando. No estoy muy seguro de que no sea una de las afirmaciones más profundas que
haya oído en mi vida. Dijo que el problema de muchos de nosotros los cristianos es que creemos
en el Señor Jesucristo, pero que al mismo tiempo no le creemos. Quería decir que creemos en Él
en lo referente a la salvación del alma, pero no le creemos cuando nos dice algo como esto de
que Dios se va a cuidar de nuestro alimento, e incluso de nuestro vestido. Dios dice cosas como
"Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados y yo os haré descansar", y sin embargo
nos guardamos los problemas y preocupaciones, vivimos agobiados bajo su peso, nos derrotan, y
nos afanamos por las cosas. Nos ha dicho que acudamos a Él cuando nos sintamos así; nos ha
dicho que si andamos sedientos en algún sentido podemos acudir a Él, y nos ha garantizado que
quienquiera que acuda a Él, nunca tendrá sed, y que el que coma el pan que Él dará, nunca tendrá
hambre. Ha prometido darnos "una fuente de agua que salte para vida eterna" de modo que nunca
tengamos sed. Pero, no lo creemos. Tomemos todas esas afirmaciones que hizo estando en la
tierra, las palabras que dirigió a los que le rodeaban; todas nos estaban destinadas. Fueron dichas
para nosotros hoy, lo mismo que cuando las pronunció por primera vez, y este es también el caso
de todas las afirmaciones sorprendentes en las cartas. El problema es que no lo creemos. Este es
el problema básico. Toca fe' significa no tomar la Biblia como es, no creerla ni vivir de acuerdo a
ella, ni aplicarla.
Hasta ahora hemos examinado la 'poca fe' en general. Pasemos entonces a los detalles y
examinémosla en una forma más analítica. Debemos hacerlo para ser funcionales, porque
después de todo este tema es vital y práctico. No hay falacia mayor que considerar el evangelio
de Jesucristo como algo acerca de lo cual uno piensa cuando está en la iglesia, o cuando dedica
un cierto tiempo a la meditación. No; se aplica a toda la vida. Veámoslo así. Ser de 'poca fe'
significa, ante todo, que las circunstancias nos dominan en vez de dominarlas nosotros a ellas.
Esta afirmación es clara. El cuadro que se presenta en toda esta sección es el de personas a
quienes la vida gobierna. Ahí están, por así decirlo, sentadas, impotentes, bajo un gran peso de
preocupaciones acerca de la comida, la bebida, el vestir, etcétera. Estas cosas los están
agobiando, son víctimas de ellas. Tal es el cuadro que el Señor presenta, y sabemos cuan
verdadero es.
Nos suceden cosas y de inmediato, se apoderan de nosotros, nos sojuzgan. Según la Biblia,
eso nunca debería sucederle al cristiano. La Biblia lo presenta siempre como alguien que
está por encima de las circunstancias. Puede incluso "sobreabundar de gozo en las tribulaciones",
no simplemente enfrentarse a ellas con una especie de fortaleza estoica. No cede ni vacila, o para
emplear la expresión conocida, "no la aguanta a regañadientes". No; sobreabunda en gozo en
medio de la tribulación. Sólo quien tiene verdadera fe puede ver la vida de esta forma, y puede
elevarse a tales alturas, según la Biblia, esto puede hacerlo sólo el cristiano.
¿Por qué el hombre de poca fe permite que las cosas lo dominen y lo abrumen? La
respuesta a esta pregunta es que, por su 'poca fe', la persona no piensa, ese es el verdadero
problema. En otras palabras, debemos tener todo un concepto adecuado de la fe. Fe, según la