CAPÍTULO XXXI - iglesia bautista getsemani de montreal

Éste es el significado de la petición. Es un deseo ardiente de que todo el mundo se incline
ante Dios en adoración, en reverencia, en alabanza, en honor y en acción de gracias. ¿Es éste
nuestro deseo supremo? ¿Es esto lo que predomina siempre en nuestra mente cuantas veces
adoramos a Dios? Quisiera recordar de nuevo que así debería ser, no importan las circunstancias
en que estemos. Cuando así consideramos la oración, vemos el poco valor que tienen la mayor
parte de ellas. Cuando uno acude a Dios, dice nuestro Señor, aunque las circunstancias y
condiciones sean desesperadas, aunque se tengan la mente y el corazón hondamente
preocupados, incluso entonces, dice, hay que detenerse un momento para recogerse y caer en la
cuenta de que el deseo más hondo de todos debería ser que este Dios maravilloso, que se ha
convertido en Nuestro Padre en mí y por mí, sea honrado, sea adorado, sea engrandecido entre la
gente. 'Santificado sea tu nombre! Como hemos visto, así ha ocurrido en la oración de todos los
verdaderos santos de Dios que han vivido sobre la faz de la tierra.
Por consiguiente, si queremos de veras conocer la bendición de Dios y estamos
preocupados de que nuestras oraciones sean eficaces y valiosas, debemos seguir este orden. Todo
esto se halla contenido en una frase que se repite muchas veces en el Antiguo Testamento: "El
principio de la sabiduría es el temor de Jehová". Ésta es la conclusión a la que llega el salmista.
Ésta es también la conclusión del sabio en sus Proverbios. Si uno desea saber, dice, lo que es la
verdadera sabiduría, si uno desea bendición y prosperidad, si uno desea paz y gozo, si uno desea
poder vivir y morir de una forma digna, si uno desea sabiduría con respecto a la vida en este
mundo, ahí está, 'el temor de Jehová'. No es miedo, sino temor reverencial. Por consiguiente, si
deseamos conocer a Dios y recibir la bendición de Dios, debemos comenzar con la adoración.
Debemos decir, 'Santificado sea tu nombre', y decirle que, antes de mencionar cualquier
problema personal, nuestro único deseo es que sea conocido. Acerquémonos a Dios "con
reverencia y temor: porque nuestro Dios es fuego consumidor". Ésta es la primera petición.
La segunda es 'Venga tu reino'. Se percibe que hay un orden lógico en estas peticiones. Se
siguen la una a la otra con una especie de necesidad inevitable, divina. Comenzamos pidiendo
que el nombre de Dios sea santificado entre los hombres. Pero en el momento en que decimos
esta oración, se nos recuerda el hecho que su nombre no es santificado así. De inmediato surge la
pregunta, ¿Por qué no se inclinan todos los hombres ante el sagrado nombre? ¿Por qué no se
preocupan todos los hombres por humillarse ahora en la presencia de Dios, en adorarlo y en
utilizar todos los momentos para dar a conocer su nombre? ¿Por qué no? La respuesta es, desde
luego, que se debe al pecado, a que hay otro reino, el reino de Satanás, el reino de las tinieblas. Y
con esto se nos recuerda de inmediato la esencia misma de los problemas humanos y de la
condición humana. Nuestro deseo como pueblo cristiano es que el nombre de Dios sea
glorificado. Pero en cuanto comenzamos con esto, caemos en la cuenta de que existe esta oposición,
y se nos recuerda toda la enseñanza bíblica acerca del mal. Hay alguien que es 'el dios de
este mundo'; hay un reino de oscuridad, un reino del mal, que está opuesto a Dios, a su gloria y
honor. Pero Dios se ha complacido benignamente en revelar desde los comienzos mismos de la
historia que Él establecerá su reino en este mundo temporal; que si bien Satanás ha entrado en
este mundo y lo ha conquistado de momento, poniendo a todo el género humano bajo su
dominio, Él volverá a prevalecer y convertir a este mundo y todos sus reinos en su reino glorioso.
En otras palabras, a lo largo del Antiguo Testamento, se encuentran las promesas y las
profecías referentes al advenimiento del reino de Dios o del reino de los cielos. Y, desde luego,
este punto específico y crucial de la historia del mundo estaba muy presente en la mente de todos
cuando nuestro Señor mismo estaba en la tierra. Juan el Bautista había predicado su mensaje:
"Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado". Invitaba a la gente a que se preparara.