CAPÍTULO XXXI - iglesia bautista getsemani de montreal
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Jehová". Escuchemos también estas palabras magníficas <strong>de</strong> Isaías 28:16: "El que creyere, no se<br />
apresure" o, si se prefiere, "El que creyere no será confundido, el que creyere no será tomado por<br />
sorpresa". ¿Por qué? Porque ha prestado atención, se ha venido preparando, <strong>de</strong> modo que, sea lo<br />
que fuere lo que le llegue, tiene fundamento sólido. No tiene prisa, nunca se apresura. Nuestro<br />
Señor mismo lo ha enseñado perfectamente en la parábola <strong>de</strong>l sembrador. Nos dice que el falso<br />
creyente "no tiene raíz en sí". Resistió por un tiempo, pero cuando llegó la persecución, todo se<br />
acabó. "El que fue sembrado entre espinas, éste es el que oye la palabra, pero el afán <strong>de</strong> este<br />
siglo, y el engaño <strong>de</strong> las riquezas ahogan, la palabra, y se hace infructuosa". La enseñanza <strong>de</strong> la<br />
Escritura a este respecto es inacabable.<br />
Esto es algo que se enseña <strong>de</strong> forma positiva en la Biblia, y que la experiencia cristiana<br />
confirma. Leamos <strong>de</strong> nuevo el relato <strong>de</strong> aquellos primeros cristianos que, al ser perseguidos, e<br />
incluso con<strong>de</strong>nados a muerte, daban gracias a Dios <strong>de</strong> que los hubiera conservado dignos <strong>de</strong><br />
sufrir por su nombre. Poseemos esos gran<strong>de</strong>s relatos <strong>de</strong> los primeros mártires y confesores,<br />
quienes aún en medio <strong>de</strong> las fieras <strong>de</strong>l circo, alababan a Dios. Lejos <strong>de</strong> lamentarse, Pablo, al<br />
escribir a los filipenses <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la cárcel, da gracias a Dios por su encarcelamiento, porque le da la<br />
oportunidad <strong>de</strong> predicar el evangelio. Incluso podía soportar la traición <strong>de</strong> falsos amigos. Se<br />
sentía perfectamente feliz y sereno en medio <strong>de</strong> todo, e incluso podía mirar a la muerte <strong>de</strong> frente<br />
y <strong>de</strong>cir que era placentera, porque significaba ir a "estar con Cristo; lo cual es muchísimo mejor".<br />
Les hablaba a los corintios <strong>de</strong> que "esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un<br />
cada vez más excelente y eterno peso <strong>de</strong> gloria". Leamos 2 Corintios 4; leamos la lista <strong>de</strong> sus<br />
pruebas y tribulaciones y a pesar <strong>de</strong> todo esto pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir estas palabras. Luego escuchémoslo,<br />
ya anciano, <strong>de</strong> nuevo frente a la muerte, sabiendo que ya llegaba: "Porque yo ya estoy para ser<br />
sacrificado y el tiempo <strong>de</strong> mi partida está cercano. He peleado la buena batalla, he acabado la<br />
carrera, he guardado la fe!' ¡Qué forma <strong>de</strong> morir! Así ha sido siempre a lo largo <strong>de</strong> los siglos,<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el tiempo en que Pablo escribió estas palabras. Los cristianos han venido repitiendo estas<br />
experiencias en su vida. Leamos las historias <strong>de</strong> los santos, leamos las historias <strong>de</strong> los mártires y<br />
confesores, leamos lo que se dice <strong>de</strong> aquellos hombres que subieron al patíbulo sonriendo,<br />
predicando <strong>de</strong>s<strong>de</strong> las llamas que los ro<strong>de</strong>aban. Son los episodios más valiosos <strong>de</strong> toda la historia.<br />
Leamos <strong>de</strong> nuevo los relatos acerca <strong>de</strong> los que firmaron el pacto <strong>de</strong> la reforma religiosa, <strong>de</strong> los<br />
gran<strong>de</strong>s puritanos y <strong>de</strong> muchos otros.<br />
La enseñanza, pues, se resume en esto; sólo los hombres que han hecho estas cosas, <strong>de</strong><br />
las cuales nuestro Señor habla en el Sermón <strong>de</strong>l Monte, poseen estas experiencias. El cristiano<br />
falso <strong>de</strong>scubre que cuando necesita ayuda, consi<strong>de</strong>raba como la fe no le ayuda. Le abandona<br />
cuando más lo necesita. No queda ninguna duda respecto a esto. El factor común en la vida <strong>de</strong><br />
todos los que han podido enfrentarse con las pruebas <strong>de</strong> la vida <strong>de</strong> forma triunfal y gloriosa, es<br />
que han sido siempre hombres que se han entregado para vivir el Sermón <strong>de</strong>l Monte. Este es el<br />
secreto <strong>de</strong>l 'hombre perfecto', <strong>de</strong>l hombre 'justo', <strong>de</strong>l hombre 'bueno', <strong>de</strong>l hombre 'cristiano'. Así<br />
pues si queremos po<strong>de</strong>r hacer frente a estas cosas, como Pablo lo hizo, <strong>de</strong>bemos tratar <strong>de</strong> vivir<br />
como Pablo vivió. No hay otra forma; todos se adaptaron a la misma pauta.<br />
Pero, aparte <strong>de</strong> estas cosas con las que nos enfrentamos en esta vida, está el enfoque<br />
cierto día <strong>de</strong>l juicio final. Este es un tema constante en la enseñanza <strong>de</strong> la Biblia. Helo aquí:<br />
"Muchos me dirán aquel día". La Biblia tiene mucho que <strong>de</strong>cir acerca <strong>de</strong> 'aquel día'. Había<br />
quienes estaban en <strong>de</strong>sacuerdo con Pablo respecto a cómo <strong>de</strong>bía predicarse el evangelio y a<br />
cómo <strong>de</strong>bía <strong>de</strong>sarrollarse la <strong>iglesia</strong>. "Muy bien«, dice <strong>de</strong> hecho Pablo, no voy a discutir; el día lo<br />
<strong>de</strong>clarará!' "Todos compareceremos ante el tribunal <strong>de</strong> Cristo!' Este concepto se menciona muy a<br />
menudo en la Biblia. Leamos en Mateo 25 lo que se dice <strong>de</strong> las diez vírgenes, <strong>de</strong> los talentos, <strong>de</strong>