CAPÍTULO XXXI - iglesia bautista getsemani de montreal

decirlo, para mirar a los suyos y decir, "Bien; éste es mi propósito. ¿Qué vais a hacer? De nada
sirve escuchar este sermón, de nada sirve que me digáis a lo largo de esta presentación de la vida
cristiana, si os vais a contentar con escuchar. ¿Qué vais a hacer?" Pasa, en otras palabras, a la exhortación,
a la aplicación.
Una vez más se nos recuerda que el método de nuestro Señor debe ser siempre la norma y
ejemplo de toda predicación. No hay verdadera predicación si no se aplica el mensaje y verdad
que contiene; no hay verdadera exposición de la Biblia si se contenta con explicar un pasaje y
luego no se aplica. La verdad hay que incorporarla a la vida, y ha de ser vivida. La exhortación y
aplicación son partes esenciales de la predicación. Vemos cómo nuestro Señor hace precisamente
esto aquí. El resto de este capítulo séptimo no es sino una gran aplicación del mensaje del Sermón
del Monte para aquellos que lo oyeron por primera vez, y para todos los que, en todos los
tiempos, pretendemos ser cristianos.
En consecuencia, ahora pasa a someter a prueba a sus oyentes. Dice, de hecho, "He
terminado el Sermón. Ahora de inmediato os debéis preguntar, ¿Qué voy a hacer? ¿Cuál es mi
reacción? ¿Me voy a contenta* con cruzarme de brazos y decir con otros muchos que es un
sermón maravilloso, que es la concepción más grandiosa de la vida que el género humano haya
conocido —una moral tan sublime, una elevación tan maravillosa— que es la vida ideal que
todos deberían vivir?" Lo mismo se nos aplica a nosotros. ¿Es esa nuestra reacción? ¿Limitarnos
a alabar el Sermón del Monte? Si es así, según nuestro Señor, lo mismo hubiera sido que no lo
hubiera predicado. Lo que quiere no es alabanza; es práctica. El Sermón del Monte no debe ser
simplemente alabado, ha de ser practicado.
Luego sigue diciendo que hay otra prueba, la prueba del fruto. Hay muchos que han
alabado este Sermón pero que nunca lo han encarnado en sus vidas. Cuidado con esas personas,
dice nuestro Señor. Lo que importa realmente no es la apariencia de un árbol; la piedra de toque
es el fruto que da.
Luego hay una prueba final, y es la que las circunstancias nos aplican. ¿Qué nos sucede
cuando el viento comienza a soplar, y amenaza el huracán, y cae la lluvia y las inundaciones
sacuden la casa de nuestra vida? ¿Se mantiene de pie? Ésta es la prueba. En otras palabras, el
interés que tengamos por estas cosas de nada sirve y no tiene valor a no ser que signifique que
tenemos algo que nos permitirá permanecer firmes en las horas más tenebrosas y críticas de
nuestra vida. Así es como hace Él la aplicación. Al escuchar estas cosas, al oírlas, ya no basta
alabarlas; según nuestro Señor es sumamente peligroso. Este Sermón es práctico; se presenta
para ser vivido. No es una simple idea ética; es algo que tenemos que realizar y poner en práctica.
Hemos ido recordando esto a medida que lo examinamos en detalle; pero el propósito
exclusivo del resto de este capítulo es simplemente exhortarnos en una forma grave y solemne, a
hacerlo, y siempre a la luz del juicio. Y, desde luego, esto no es sólo la enseñanza del Sermón del
Monte; es la enseñanza de todo el Nuevo Testamento. Tomemos cualquier pasaje de la Biblia
como la Carta a los Efesios, capítulos 4 y 5. Ahí tenemos exactamente lo mismo. El apóstol les
da consejos prácticos, les dice que no mientan, que no roben, que amen, que sean amables y de
corazón tierno. Ello no es sino una reiteración del Sermón del Monte. El mensaje cristiano no es
una idea teórica; es algo que realmente ha de convertirse en un signo de nuestra vida diaria. Este
es el propósito del resto de este sermón.
Ahora debemos examinar específicamente los versículos 13 y 14 con los cuales nuestro
Señor comienza esta aplicación de su propio mensaje. Veámoslos así. Nos dice que lo primero
que debemos hacer, después de haber leído este sermón, es observar la clase de vida a la que nos
llama, y darnos cuenta de lo que significa. Hemos visto muchas veces que el peligro, al