El Cielo y el Infierno

El Cielo y el Infierno o la Justicia Divina según el Espiritismo - Allan Kardec
CAPÍTULO VIII
Expiaciones terrestres
Marcelo, el niño del número 4
En un hospicio de provincia había un niño de unos ocho a diez años en un estado difícil de
describir. No estaba allí designado sino bajo el número 4. Enteramente contrahecho, ya fuese por
deformidad natural, ya a consecuencia de la enfermedad, sus pierna retorcidas tocaban a su cuello.
Era tan flaco, que 1os huesos le agujereaban la piel. Su cuerpo no era más que una llaga y sus
sufrimientos atroces. Pertenecía a una pobre familia israelita, y esta triste posición duraba hacía
cuatro años. Su inteligencia era notable para su edad, y su dulzura, su paciencia y su resignación
eran edificantes.
El médico que le visitaba, movido a compasión por este pobre ser en cierto modo
abandonado, porque no parecía que sus padres fuesen a verle muchas veces, tomó interés por él y se
complacía en hablarle, encantado de su razón precoz. No solamente le trataba con bondad, sino que,
cuando sus ocupaciones se lo permitían, iba a darle lecciones y se sorprendía de la rectitud de su
juicio sobre cuestiones que parecían superiores a su edad.
Un día le dijo el niño:
-Doctor, tened, pues, la bondad de darme píldoras como las últimas que me habéis ordenado.
-¿Y por qué, hijo mío? -contestó el médico-, te he dado las suficientes y temo que mayor
cantidad te haga daño.
-Es que -replicó el niño-. sufro de tal modo, que por esfuerzos que hago para no gritar
rogando a Dios me dé la fuerza para no quejarme a fin de no molestar a los otros enfermos que
están a mi lado, tengo mucho trabajo en conseguirlo. Las píldoras me duermen, y entre tanto, no
incomodo a nadie.
Estas palabras bastan para demostrar la elevación del alma que encerraba aquel cuerpo
deforme. ¿Dónde había adquirido este niño semejantes sentimientos? No podía ser en el centro en
que había sido educado, y por otra parte, en la edad en que empezó a sufrir, no podía todavía
comprender ningún razonamiento. Eran innatos en él, pero entonces, con tan nobles instintos, ¿por
qué Dios le condenaba a una vida tan miserable y tan dolorosa, admitiendo que hubiera sido creada
esta alma al mismo tiempo que este cuerpo, instrumento de tan crueles sufrimientos? ¡Oh, es
preciso negar la bondad de Dios, o admitir una causa anterior, esto es, la preexistencia del alma y la
pluralidad de existencias!
El niño murió, y sus últimos pensamientos fueron para Dios y para el médico caritativo que
había tenido piedad de él.
Después de algún tiempo fue evocado en la Sociedad de París en 1863, donde dio la
comunicación siguiente:
“Me habéis llamado y he venido para que mi voz se oiga más allá de este recinto
impresionando a todos los corazones, que el eco que hará vibrar se oiga hasta en la soledad.
“Les recordará que la agonía de la Tierra prepara las alegrías del cielo, y que el sufrimiento
no es más que la corteza amarga de un fruto deleitable que da cl valor y la resignación. Les dirá que
sobre el pobre lecho donde yace la miseria están los enviados de Dios, cuya misión es enseñar a la
Humanidad que no hay dolor que no se pueda sufrir con ayuda del Todopoderoso y de los buenos
espíritus. Les dirá también que escuchen los lamentos mezclándose a las plegarias, y que
comprendan de éstas la piadosa armonía, tan diferente de los acentos culpables del lamento
mezclado con la blasfemia.
“Uno de vuestros buenos espíritus, gran apóstol del Espiritismo, ha tenido a bien dejarme
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