El Cielo y el Infierno

El Cielo y el Infierno o la Justicia Divina según el Espiritismo - Allan Kardec
R. Nací de padres pobres, pero inteligentes y avaros. Joven todavía, fui privado del afecto y
de las caricias de mi madre. Sentí por su pérdida una pena tanto más viva, como que mi padre,
dominado por la pasión de la ganancia, me abandonaba enteramente. Mis hermanos, todos de más
edad que yo, no advertían mis sufrimientos. Otro judío, movido por sentimientos más egoístas que
caritativos, me cogió y me hizo aprender a trabajar. Recobró con usura del producto de mis
trabajos, que a menudo sobrepujaban mis fuerzas, lo que había podido costarle. Más tarde me liberé
de este yugo y trabajé para mí. Pero por todas partes, tanto en la actividad como en el reposo, era
perseguido por el recuerdo de las caricias de mi madre, y a medida que adelantaba en edad su
recuerdo se grababa mas profundamente en mi memoria, y más echaba de menos sus cuidados y su
amor.
Pronto fui el único de mi nombre. En algunos meses la muerte se llevó a toda mi familia. Entonces
fue cuando comenzó a revelarse la manera como debía pasar el resto de mis días. Dos de mis
hermanos dejaron hijos huérfanos. Conmovido por el recuerdo de lo que había sufrido, quise
preservar a estos pobrecitos seres de una juventud semejante a la mía y no pudiendo mi trabajo
bastar para que subsistiéramos todos, empecé a tender la mano, no para mí.
sino para los otros. Dios no debía dejarme el consuelo de gozar de mis esfuerzos. Los pobrecitos me
dejaron para siempre. Veía lo que les hacía falta: era su madre. Resolví entonces pedir limosna para
las viudas desgraciadas, que no pudiendo bastarse a sí y a sus hijos, se imponían privaciones que las
conducían a la tumba, dejando pobres huérfanos que quedaban abandonados y entregados a los
tormentos que yo mismo había sufrido.
Tenía treinta años cuando, lleno de fuerza y de salud, se me vio mendigar para la viuda y el
huérfano. Los principios fueron penosos y debí soportar más de una humillante palabra. Pero
cuando se vio que distribuía realmente todo lo que recibía en nombre de mis pobres, cuando se vio
añadir a ello las sobras de mi trabajo, adquirí una especie de consideración que no dejaba de tener
encanto para mí.
He vivido sesenta y tantos años, y jamás falté a la tarea que me había impuesto. Tampoco la
conciencia me advirtió jamás nada que me hiciera sospechar que un motivo anterior a mi existencia
fuese el móvil de mi manera de obrar. Solamente un día. antes de empezar a pedir limosna, oí estas
palabras: “No hagas a los otros lo que no quisieras que te hiciesen.” Quedé asombrado de la
moralidad general contenida en estas pocas palabras, y muy a menudo me sorprendía al oír que se
añadían estas otras: “Pero, al contrario hacedles lo que quisierais que os fuese hecho.” Ayudándome
el recuerdo de mi madre y el de mis sufrimientos, continuaba marchando en una carrera que mi
conciencia me determinaba que era buena.
Voy a concluir esta larga comunicación diciéndoos ¡gracias! No soy todavía perfecto, pero
sabiendo que el mal no conduce sino al mal, haré de nuevo como lo que he hecho, el bien para
recoger la dicha.
Szymel Slizgol
Juliana-María, la mendiga
En el pueblo de Villate, cerca de Nozai (Loira inferior) había una pobre mujer llamada
Juliana-María, anciana achacosa, que vivía de limosna. Un día cayó en un estanque, de donde la
sacó un habitante del país, M. A..., quien la socorría habitualmente. Transportada a su domicilio,
murió poco tiempo después de resultas del accidente. La opinión general fue que quiso suicidarse.
El mismo día de su fallecimiento, el que la había salvado, que es espiritista y médium, sintió en
toda su persona como un rozamiento de alguno que estuviera junto a él, sin explicarse, sin embargo,
la causa. Cuando supo la muerte de Juliana-María, tuvo el pensamiento de que quizá su espíritu
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