El Cielo y el Infierno

El Cielo y el Infierno o la Justicia Divina según el Espiritismo - Allan Kardec
reencarnación, al contrario, lo que parece injusto viene a ser una admirable justicia. Lo que es inexplicable, se
explica de una manera muy racional.
Por lo demás, no sabemos que los que no admiten esta doctrina la hayan jamás combatido con otros
argumentos más que con el de su repugnancia personal a volver a la Tierra. A ésos podemos contestarles: Para
que volváis a ella, Dios no os pide vuestro permiso, así como el juez no consulta la voluntad del condenado para
enviarle a presidio.
Cada uno tiene la posibilidad de no volver a ella, mejorándose lo suficiente para merecer pasar a una
esfera más elevada. Pero en esas esferas venturosas no se admite el egoísmo ni el orgullo. Es necesario trabajar
despojándose de estas dolencias morales, si se quiere ascender un grado.
Se sabe que en ciertas comarcas los imbéciles, lejos de ser un objeto de desprecio, están rodeados de
cuidados benévolos. ¿No dependería este sentimiento de una intuición del verdadero estado de esos infortunados,
tanto más digno de respeto cuanto que su espíritu, que comprende su situación, debe sufrir al considerarse la
escoria de la sociedad?
En dichas comarcas tienen por un favor y bendición de Dios el contar a uno de estos seres entre la
familia. ¿Es quizás una superstición? Es posible, porque entre los ignorantes se mezcla la superstición con las
ideas más santas, que no saben explicarse. En todos los casos es para los padres una ocasión de ejercer una
caridad, tanto más meritoria cuanto que siendo generalmente pobres es para ellos una carga sin compensación
material.
Existe más mérito en rodear de cuidados afectuosos a un niño desgraciado que a aquel cuyas cualidades
ofrecen una compensación. Pero la caridad del corazón, siendo una de las virtudes más agradables a Dios, atrae
siempre su bendición sobre los que la practican. Ese sentimiento innato entre aquellas gentes equivale a esta
oración: “-Gracias, Dios mío, por habernos dado como prueba el sostener a un ser débil, y consolar a un
afligido.”
Adelaida-Margarita Gosse
Esta era una humilde y pobre sirvienta de Normandía, cerca de Harfleur. A los once años,
entró al servicio de unos ricos ganaderos de su país. Pocos años después, una inundación del Sena
se llevó y anegó todas las bestias. Otras desgracias sobrevinieron, y sus amos cayeron en la miseria.
Adelaida encadenó su suerte a la de sus amos, ahogó la voz del egoísmo y, no escuchando sino a su
corazón generoso, les hizo aceptar quinientos francos ahorrados por ella, y continuó sirviéndoles sin
salario.
Después, a su muerte, se unió con su hija, que había quedado viuda y sin recursos. Trabajaba
en los campos y llevaba su ganancia a la casa. Contrajo matrimonio, y añadió el jornal de su marido
al suyo. Eran dos para sostener a la pobre mujer que ella llamaba siempre “¡su ama!” Este sublime
sacrificio duró cerca de medio siglo.
La Sociedad de Emulación de Ruan no dejó en el olvido a esta mujer digna de tanto respeto
y admiración. Le concedió una medalla de honor y una recompensa en dinero. Las logias masónicas
de El Havre se asociaron a este testimonio de estimación, y le ofrecieron una pequeña suma para
aumentar su bienestar. En fin, la administración local se ocupó de su suerte con delicadeza,
respetando su susceptibilidad.
Un ataque de parálisis se llevó en un instante y sin sufrimiento a este ser benéfico. Los
últimos obsequios le fueron prestados de un modo sencillo, pero decente. El secretario de la alcaldía
presidió el duelo.
Sociedad de París. 27 de diciembre de 1861
P. Evocación. Rogamos a Dios Todopoderoso permita al espíritu de Margarita Gosse se comunique
con nosotros.
R. Sí, Dios tiene a bien hacerme esta gracia.
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