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La igualdad de género como principio democrático - Universidad de ...

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Los <strong>principio</strong>s morales <strong>de</strong> la <strong>de</strong>mocracia: la <strong>igualdad</strong> <strong>de</strong>mocrática 99<br />

cuantitativamente, una interpretación que siempre acaba en la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong><br />

una <strong>igualdad</strong> externa y mecánica” 126 .<br />

Des<strong>de</strong> la teoría social que Dewey plantea, la <strong>igualdad</strong><br />

<strong>de</strong>mocrática no suprime las diferencias que particularizan <strong>de</strong> hecho a<br />

los individuos, si así lo hiciera los individuos mismos quedarían<br />

anulados, tal y <strong>como</strong> ocurre en el laissez- faire, sino que la <strong>igualdad</strong><br />

<strong>como</strong> i<strong>de</strong>al <strong>de</strong>mocrático sirve <strong>de</strong> fin y criterio con el que transformar<br />

progresivamente la sociedad en una comunidad. <strong>La</strong> comunidad se<br />

construye a través <strong>de</strong> la participación voluntaria <strong>de</strong> todos los<br />

individuos y la <strong>igualdad</strong> <strong>de</strong>mocrática significa que todos tienen las<br />

mismas oportunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> participación en la comunidad. Por eso<br />

supone diseñar medidas y formas <strong>de</strong> convivencia social en las que las<br />

diferencias <strong>de</strong> sexo, raza, etc, no supongan barreras que impidan la<br />

participación <strong>de</strong> los individuos en la comunidad. De este modo, el<br />

i<strong>de</strong>al <strong>de</strong> <strong>igualdad</strong> <strong>de</strong>mocrático, en lugar <strong>de</strong> suprimir las diferencias<br />

individuales, las potencia, pues anula los obstáculos que impi<strong>de</strong>n las<br />

posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo personal y participación social <strong>de</strong> cada<br />

individuo, con las distintas capacida<strong>de</strong>s que lo singularizan y lo<br />

<strong>de</strong>finen <strong>como</strong> tal. Dewey señala:<br />

Hay muchas discusiones sobre la <strong>igualdad</strong> que no tienen significado y<br />

son fútiles a causa <strong>de</strong> que el concepto se interpreta <strong>de</strong> modo estático,<br />

en lugar <strong>de</strong> dinámico. Una persona es moralmente igual a otra, cuando<br />

tiene la misma oportunidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollar sus capacida<strong>de</strong>s y tomar<br />

parte activa en los asuntos comunes que la otra, aunque sus<br />

capacida<strong>de</strong>s sean bastante distintas 127 .<br />

Des<strong>de</strong> la perspectiva empírica y social <strong>de</strong> Dewey, la <strong>igualdad</strong> y<br />

la libertad son i<strong>de</strong>ales inseparables. <strong>La</strong> <strong>igualdad</strong> significa la<br />

participación <strong>de</strong> todos los individuos en la <strong>de</strong>terminación <strong>de</strong> su vida<br />

en común, que es en lo que consiste su soberanía. <strong>La</strong> libertad y la<br />

126 Dewey, J. Ethics, LW (1932), VII, 346.<br />

127 Dewey, J. Ethics, LW (1932), LW, VII, 346.

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