La igualdad de género como principio democrático - Universidad de ...
La igualdad de género como principio democrático - Universidad de ...
La igualdad de género como principio democrático - Universidad de ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
84 <strong>La</strong> <strong>igualdad</strong> <strong>de</strong> género <strong>como</strong> <strong>principio</strong> <strong>de</strong>mocrático: un estudio <strong>de</strong> J. Dewey<br />
que edificar el Estado Democrático. Dewey afirma: “Locke estuvo<br />
interesado en la propiedad ya poseída. Un siglo más tar<strong>de</strong> la industria<br />
y el comercio estuvieron suficientemente avanzados en Gran Bretaña<br />
para que el interés se centrase en la producción <strong>de</strong> riqueza más que en<br />
la posesión” 104 y más a<strong>de</strong>lante aña<strong>de</strong>: “Al final el efecto fue<br />
subordinar la actividad económica a la actividad política; al conectar<br />
las leyes naturales con las leyes <strong>de</strong> la producción y el cambio” 105 .<br />
El Estado tenía <strong>como</strong> objetivo garantizar la soberanía y la<br />
libertad <strong>de</strong>l individuo, pero se entendía esa soberanía <strong>como</strong> la<br />
in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>l individuo para <strong>de</strong>sarrollar esa ten<strong>de</strong>ncia a producir<br />
que evi<strong>de</strong>ntemente lo <strong>de</strong>fine <strong>como</strong> tal. De esta manera, si el<br />
liberalismo nació <strong>como</strong> un i<strong>de</strong>al que transformó la sociedad <strong>de</strong>l<br />
Antiguo Régimen, una vez logrado el Estado liberal y aban<strong>de</strong>rando la<br />
ban<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> la libertad, entendida <strong>como</strong> in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> la actividad<br />
económica, el liberalismo <strong>de</strong>l laissez-faire frenaba cualquier reforma<br />
social que permitiera a los individuos controlar las fuerzas económicas<br />
que dominaban su vida. Dewey señala:<br />
Pero a mitad <strong>de</strong>l siglo XIX la escena contemporánea cambió<br />
radicalmente. Los cambios políticos y económicos por los que<br />
lucharon fueron tan profundamente cumplidos […] que sus doctrinas,<br />
especialmente bajo la forma <strong>de</strong>l liberalismo <strong>de</strong>l laissez-faire, proveen<br />
ahora <strong>de</strong> justificación intelectual al status quo. A la primera doctrina<br />
<strong>de</strong> “los <strong>de</strong>rechos naturales” superior a la acción legislativa, las cortes<br />
le han dado un significado <strong>de</strong>finitivamente económico […]. Bajo el<br />
título <strong>de</strong> “fuerte individualismo” se posiciona en contra <strong>de</strong> toda nueva<br />
política social 106 .<br />
<strong>La</strong> pérdida <strong>de</strong> sentido <strong>de</strong>l i<strong>de</strong>al <strong>de</strong>mocrático se <strong>de</strong>be por tanto,<br />
<strong>de</strong> acuerdo con Dewey, a la interpretación abstracta <strong>de</strong>l individuo, al<br />
104 Dewey, J. Liberalism and Social Action, LW (1935), XI, 9.<br />
105 Dewey, J. Liberalism and Social Action, LW (1935), XI, 9.<br />
106 Dewey, J. Liberalism and Social Action, LW (1935), XI, 26.