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La igualdad de género como principio democrático - Universidad de ...

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De la razón formal a la experimental: investigación y progreso <strong>de</strong>mocrático 33<br />

Ya sea que consi<strong>de</strong>remos las relaciones <strong>de</strong>l sujeto y el objeto, o la<br />

naturaleza <strong>de</strong> las categorías, nos vemos forzados hacia la noción <strong>de</strong><br />

relación orgánica. <strong>La</strong> relación entre sujeto y objeto no es externa. Es la<br />

más elevada unidad que se constituye a sí misma por su relación. <strong>La</strong><br />

única concepción a<strong>de</strong>cuada a la experiencia <strong>como</strong> un todo es la <strong>de</strong><br />

organismo 36 .<br />

Hegel interpreta objetivamente la síntesis <strong>de</strong> las categorías que<br />

Kant había limitado a un ámbito fenoménico, mostrando la relación<br />

orgánica <strong>de</strong> todos los fenómenos <strong>de</strong> experiencia <strong>como</strong> manifestaciones<br />

<strong>de</strong> la Conciencia. <strong>La</strong> dialéctica hegeliana sintonizaba así con la ciencia<br />

<strong>de</strong>l siglo XIX, que, gracias a la aplicación <strong>de</strong>l método científico a<br />

nuevos ámbitos <strong>de</strong> la experiencia, <strong>de</strong>scubrió la génesis y relaciones<br />

que los fenómenos tienen en la misma, en lugar <strong>de</strong> explicarlos <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

las categorías abstractas <strong>de</strong> la razón. Ch. Darwin mostraba que las<br />

especies están relacionadas entre sí, C. D. Helmholtz enseñaba que las<br />

sensaciones no son hechos inmediatos, sino que están mediadas por<br />

procesos físicos, las ciencias sociales mostraban la influencia <strong>de</strong>l<br />

entorno social en la formación <strong>de</strong> la conciencia. El i<strong>de</strong>alismo se<br />

convirtió en una corriente <strong>de</strong> pensamiento <strong>de</strong> fuerte influencia en el<br />

entorno intelectual <strong>de</strong> Dewey. Des<strong>de</strong> presupuestos i<strong>de</strong>alistas<br />

kantianos, Granville Stanley Hall y Wilhelm Wundt, interpretaron la<br />

psicología científica <strong>como</strong> el método trascen<strong>de</strong>ntal que permitía<br />

<strong>de</strong>scubrir las categorías <strong>de</strong> la conciencia que or<strong>de</strong>nan los fenómenos.<br />

Dewey interpretaba, bajo presupuestos hegelianos, la psicología<br />

científica <strong>como</strong> el método <strong>de</strong> reconocimiento y realización <strong>de</strong> la<br />

conciencia absoluta y por tanto, consi<strong>de</strong>raba que la superación lógica<br />

y crítica <strong>de</strong> la razón formal consistía, en realidad, en la evolución<br />

histórica y necesaria <strong>de</strong> la propia Razón 37 .<br />

36 Dewey, J. “Kant and Philosophic Method”, EW (1885), I, 42.<br />

37 Dewey no menciona en “The New Psichology”, don<strong>de</strong> interpreta en sentido<br />

i<strong>de</strong>alista la psicología científica, explícitamente a estos psicólogos, pero Lewis E.<br />

Hahn apunta, en su prólogo a EW: I, 30, que la interpretación que hace Dewey <strong>de</strong> la

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