La igualdad de género como principio democrático - Universidad de ...
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De la razón formal a la experimental: investigación y progreso <strong>de</strong>mocrático 33<br />
Ya sea que consi<strong>de</strong>remos las relaciones <strong>de</strong>l sujeto y el objeto, o la<br />
naturaleza <strong>de</strong> las categorías, nos vemos forzados hacia la noción <strong>de</strong><br />
relación orgánica. <strong>La</strong> relación entre sujeto y objeto no es externa. Es la<br />
más elevada unidad que se constituye a sí misma por su relación. <strong>La</strong><br />
única concepción a<strong>de</strong>cuada a la experiencia <strong>como</strong> un todo es la <strong>de</strong><br />
organismo 36 .<br />
Hegel interpreta objetivamente la síntesis <strong>de</strong> las categorías que<br />
Kant había limitado a un ámbito fenoménico, mostrando la relación<br />
orgánica <strong>de</strong> todos los fenómenos <strong>de</strong> experiencia <strong>como</strong> manifestaciones<br />
<strong>de</strong> la Conciencia. <strong>La</strong> dialéctica hegeliana sintonizaba así con la ciencia<br />
<strong>de</strong>l siglo XIX, que, gracias a la aplicación <strong>de</strong>l método científico a<br />
nuevos ámbitos <strong>de</strong> la experiencia, <strong>de</strong>scubrió la génesis y relaciones<br />
que los fenómenos tienen en la misma, en lugar <strong>de</strong> explicarlos <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
las categorías abstractas <strong>de</strong> la razón. Ch. Darwin mostraba que las<br />
especies están relacionadas entre sí, C. D. Helmholtz enseñaba que las<br />
sensaciones no son hechos inmediatos, sino que están mediadas por<br />
procesos físicos, las ciencias sociales mostraban la influencia <strong>de</strong>l<br />
entorno social en la formación <strong>de</strong> la conciencia. El i<strong>de</strong>alismo se<br />
convirtió en una corriente <strong>de</strong> pensamiento <strong>de</strong> fuerte influencia en el<br />
entorno intelectual <strong>de</strong> Dewey. Des<strong>de</strong> presupuestos i<strong>de</strong>alistas<br />
kantianos, Granville Stanley Hall y Wilhelm Wundt, interpretaron la<br />
psicología científica <strong>como</strong> el método trascen<strong>de</strong>ntal que permitía<br />
<strong>de</strong>scubrir las categorías <strong>de</strong> la conciencia que or<strong>de</strong>nan los fenómenos.<br />
Dewey interpretaba, bajo presupuestos hegelianos, la psicología<br />
científica <strong>como</strong> el método <strong>de</strong> reconocimiento y realización <strong>de</strong> la<br />
conciencia absoluta y por tanto, consi<strong>de</strong>raba que la superación lógica<br />
y crítica <strong>de</strong> la razón formal consistía, en realidad, en la evolución<br />
histórica y necesaria <strong>de</strong> la propia Razón 37 .<br />
36 Dewey, J. “Kant and Philosophic Method”, EW (1885), I, 42.<br />
37 Dewey no menciona en “The New Psichology”, don<strong>de</strong> interpreta en sentido<br />
i<strong>de</strong>alista la psicología científica, explícitamente a estos psicólogos, pero Lewis E.<br />
Hahn apunta, en su prólogo a EW: I, 30, que la interpretación que hace Dewey <strong>de</strong> la