La igualdad de gÃ©nero como principio democrÃ¡tico - Universidad de ...

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La igualdad de género desde la perspectiva pragmática de John Dewey 125 modelo educativo único, sino que supone reajustar la instrucción para atender de modo conjunto las diferencias de cada sexo. Dewey afirma: “Permitir a unas pocas mujeres entrar en “universidades para hombres” es una cosa; la coeducación, la integración de mujeres y varones, es otra bastante distinta” 165 . Por eso la coeducación no se resuelve reuniendo simplemente a individuos diferentes, en este caso mujeres y varones, en una misma clase, sino logrando su integración a través del desarrollo de las capacidades específicas de cada uno. Resulta difícil, además, determinar científicamente cuáles son las capacidades distintivas de cada género que la educación diferenciada permite atender. Por otra parte, esas diferencias que, por supuesto existen, no son mayores que otras diferencias existentes entre individuos, por consiguiente, como afirma Dewey, el argumento de que las diferencias se tratan mejor de forma separada debería abogar por la instrucción tutorial particular más que por la separación de sexos en la educación. Dewey señala: Se puede demostrar científicamente que las diferencias entre hombres y mujeres son menores que el rango de diferencias individuales entre los hombres y mujeres mismos. Por tanto el argumento es más fuerte para abolir toda clase de instrucción y sustituirlo por una tutoría individual que para separar a los hombres y mujeres 166 . En la época de Dewey, se defendía la educación diferenciada porque se consideraba que las alumnas y alumnos no se concentraban en los estudios al compartir aulas con miembros del otro sexo y que además la educación mixta era inmoral porque potenciaba la promiscuidad sexual. Frente a esto, Dewey afirma: “La experiencia americana es conclusiva de que en este país la tensión y la perversión sexual se han reducido con la coeducación” 167 . Además, resulta difícil 165 Dewey, J. “Is Co-education Injurious to Girls?, MW (1911), VI, 55- 56. 166 Dewey, J. “Is Co-Education Injurious to Girls?”, MW (1911), VI, 160. 167 Dewey, J. “Is Co-Education Injurious to Girls?”, MW (1911), VI, 156.
126 La igualdad de género como principio democrático: un estudio de J. Dewey concluir a la luz de los datos que la presencia del otro sexo sea la causa determinante de la falta de concentración. En última instancia, para Dewey la coeducación es en realidad, la aplicación de la igualdad de género en la educación. Puesto que la igualdad de género forma parte de la igualdad democrática, el motivo fundamental para abogar por la coeducación es, dada la interpretación moral de la democracia que sostiene Dewey, de tipo ético. Dewey afirma: “A la mayoría de los argumentos contra la co-educación les falta observar que la coeducación en América no se basa en razones pedagógicas sino sociales. Es una necesidad intelectual y moral en una democracia” 168 . Que el objetivo último de la coeducación fuera el desarrollo democrático suponía, para Dewey, que era la mejor opción pedagógica, pues potencia el progreso democrático precisamente porque está dirigida al pleno desarrollo de las características distintivas de mujeres y varones. Desde la perspectiva empírica de Dewey, igualdad no significa uniformidad y por eso la coeducación no implica obviar las diferencias sino considerarlas, no como barreras que separan a los individuos, sino como condiciones que los integran. Para Dewey, no puede llevarse a cabo un progreso real democrático si no hay una integración y cooperación real entre los sexos en todos los ámbitos de sus relaciones, familiares, sociales, políticas y económicas. Dewey señala: “No hay un reajuste real en una sociedad en la que no entra la propia relación entre sexos” 169 . Por eso la coeducación, en la medida en que enseña a los jóvenes a respetar las características del otro sexo y a colaborar entre ellos, resulta un factor importante para su futura integración social es decir tanto para el desarrollo moral de mujeres y varones, como para el desarrollo social democrático. Dewey señala: 168 Dewey, J. “Is Co-Education Injurious to Girls?”, MW (1911), VI, 162. 169 Dewey, J. “Is Co-Education Injurious to Girls?”, MW (1911), VI, 161.
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Capítulo III De la consideración
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