La igualdad de género como principio democrático - Universidad de ...
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102 <strong>La</strong> <strong>igualdad</strong> <strong>de</strong> género <strong>como</strong> <strong>principio</strong> <strong>de</strong>mocrático: un estudio <strong>de</strong> J. Dewey<br />
<strong>de</strong>mocracia es sobre todo el libre <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la inteligencia; la<br />
inteligencia consiste en juzgar los hechos que son relevantes para la<br />
acción y cómo son relevantes para las cosas que tienen que ser<br />
hechas” 130 . <strong>La</strong> <strong>igualdad</strong> <strong>de</strong> oportunida<strong>de</strong>s <strong>como</strong> <strong>principio</strong> inseparable<br />
<strong>de</strong> la libertad, supone entonces la elaboración <strong>de</strong> planes <strong>de</strong> acción que<br />
hagan posible que todos los individuos <strong>de</strong>sarrollen y participen<br />
activamente en esa inteligencia social <strong>de</strong> la que <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> la dirección<br />
<strong>de</strong> su vida en común. Westbrook afirma: “Dewey repitió en los años<br />
treinta su convicción <strong>de</strong> que una igualitaria distribución <strong>de</strong>l<br />
conocimiento era un componente crucial <strong>de</strong> una comunidad<br />
<strong>de</strong>mocrática” 131 .<br />
Puesto que la inteligencia se realiza socialmente, la<br />
comunicación resulta esencial para su <strong>de</strong>sarrollo y por consiguiente<br />
también para el crecimiento <strong>de</strong>mocrático. Dewey señala:<br />
<strong>La</strong> extensión <strong>de</strong> la <strong>de</strong>mocracia actual al final se <strong>de</strong>cidirá por la lealtad<br />
profunda a la inteligencia y a la intrínseca relación entre esta y la libre<br />
comunicación: el método <strong>de</strong> la conferencia, consulta, discusión, en la<br />
cual tiene lugar la purificación y fusión <strong>de</strong> los resultados netos <strong>de</strong> las<br />
experiencias <strong>de</strong> multitud <strong>de</strong> personas 132 .<br />
Dewey coinci<strong>de</strong> con otras teorías <strong>de</strong>mocráticas, <strong>como</strong> la <strong>de</strong> J.<br />
Habermas en que el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>mocrático <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong><br />
interacciones comunicativas entre los individuos que forman parte <strong>de</strong><br />
una sociedad. Consi<strong>de</strong>ran a<strong>de</strong>más que esa comunicación sirve <strong>como</strong><br />
criterio crítico y analítico para transformar la sociedad y que <strong>de</strong> esa<br />
comunicación <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> tanto el <strong>de</strong>sarrollo moral <strong>de</strong>l individuo <strong>como</strong> el<br />
130 Dewey, J. “The Basic Values and Loyalties of Democracy”, LW (1941), XIV,<br />
276.<br />
131 Westbrook, R. B. John Dewey and American Democracy, 436.<br />
132 Dewey, J. “The Basic Values and Loyalties of Democracy”, LW (1941), XIV,<br />
276.