La igualdad de género como principio democrático - Universidad de ...

54 La igualdad de género como principio democrático: un estudio de J. Dewey
las situaciones existenciales, se refiere a unos hechos formalmente
considerados. La ciencia social se desvincula así de las condiciones
existenciales concretas y se justifica por sí misma en función de esas
evidencias primeras inducidas de esos hechos abstractos. No es
posible por tanto la revisión de la teoría en base a la experiencia sino
que se impone formal y externamente a toda situación existencial.
Dewey afirma:
La economía política clásica pretendía ser una ciencia, en primer lugar
en virtud de ciertas verdades primeras indiscutibles, en segundo lugar,
en virtud de la posibilidad de la “deducción” rigurosa de fenómenos
económicos reales partiendo de esas verdades. De estas “premisas” se
seguía en tercer lugar que las medidas reales eran correctas o
incorrectas y los fenómenos económicos reales normales o anormales
en la medida en que estuvieran de acuerdo con las deducciones
sacadas del sistema de conceptos que constituían sus premisas 69 .
En última instancia, apunta Dewey, el problema del positivismo
es que no entiende la lógica de la investigación, pues en lugar de
referirla a la situación existencial en la que se desarrolla, la refiere a
unas evidencias dadas a priori, es decir, la interpreta formalmente. La
única diferencia con respecto al racionalismo es que esas evidencias
en lugar de ser racionales son establecidas inductivamente, pero
siguen siendo evidencias a priori y por tanto desvinculadas de la
experiencia. Dewey señala:
Los miembros de esta escuela, desde Adam Smith a los dos Mill y a
sus secuaces contemporáneos 70 , diferían sin embargo de la escuela
racionalista tradicional. Porque sostenían que los primeros principios
habían sido derivados inductivamente y no establecidos por una
69 Dewey, J. Lógica, Teoría de la investigación, (1938, 1963), 553.
70 Esta crítica se puede aplicar también al positivismo lógico de Russell pues
comparte la misma interpretación formal de las inferencias y por tanto de los hechos.