La igualdad de género como principio democrático - Universidad de ...

CONCLUSIONES
Este trabajo nació con el objetivo de comprobar si la
redefinición que lleva a cabo Dewey de los ideales liberales de
libertad e igualdad permitía superar las contradicciones que las teorías
feministas contemporáneas encuentran en la interpretación formal de
esos conceptos, que tiene consecuencias discriminatorias para las
mujeres.
Las críticas feministas se han centrado en la idea de sujeto
autónomo como ideal ético y fundamento de la ciudadanía del Estado
liberal y en la división entre el ámbito privado y público que
comporta. El Estado se construyó para salvaguardar legislativamente
la igualdad de todos los individuos como seres independientes y los
derechos que se derivan de su autonomía. El reconocimiento público
de la autonomía supone, por tanto, omitir los condicionantes sociales y
concretos que singularizan a los individuos. Las relaciones humanas
se separan así en dos esferas, el ámbito público en el que al individuo
se le reconoce y actúa como un ser idéntico a los demás en su
autonomía, y un ámbito privado en el que al individuo se le reconoce
y actúa como un ser particular y condicionado.
Ambas esferas y tipos de reconocimiento no alcanzan la misma
valoración. La construcción del Estado liberal erige una barrera entre
el ámbito público de la ley en el que el individuo actúa como ser
autónomo y alcanza dignidad moral y ciudadanía, y el resto de las
actividades basadas en relaciones de dependencia, que, excluidas del
ámbito público, quedan definidas como “privadas”. Algunas teorías
feministas consideran que la igualdad democrática del Estado liberal
se levanta sobre una desigualdad inherente y discriminatoria para la
mujer, que, ubicada en el ámbito “privado” queda definida por la
“privación” de las cualidades del varón. En un principio a la mujer se
le negó la dignidad y la ciudadanía, posteriormente se le permitió el
acceso al ámbito público y laboral. Sin embargo, la ampliación de la
ciudadanía no alteró el ideal de autonomía, creado a imagen y
semejanza del varón. La división entre ámbito público y privado y la