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De la razón formal a la experimental: investigación y progreso democrático 27
razonamientos en la física depende de su adecuación a unos principios
axiomáticos sino de su contrastación empírica, ni los principios de la
matemática son axiomáticos, tal y como la geometría elíptica de W.
Riemann mostró, sino que se postulan por las operaciones que
permiten realizar. Dewey afirma:
Pero la racionalidad ha sido hipostasiada. Una de las tradiciones más
viejas y más pertinaces de la teoría lógica ha convertido la
racionalidad en una facultad que, una vez se actualiza en la percepción
de las verdades primeras, se llama razón y, más tarde, intellectus
purus […] Representa la base de todo punto de vista que sostiene que
el método científico depende de formas lógicas que son, lógicamente
anteriores a la investigación y externas […] Ni en las matemáticas ni
en la lógica matemática se mantiene esta idea […] El mismo principio
se aplica a la física 26 .
La lógica formal no da razón del procedimiento por el cual
conocemos la experiencia, que alcanza su máxima expresión en la
investigación científica, porque no tiene como objetivo la experiencia,
sino los principios axiomáticos de una razón pura desde los que la
determina externamente. Dewey propone su lógica experimental como
un método que reintegra la razón a la experiencia, con el fin de que
cumpla con su función directiva de la misma. De esta manera, supera
los dualismos de una lógica formal que separa la razón y sus fines de
la experiencia, convirtiéndolos en límites externos y absolutos que
impiden su desarrollo.
En los comienzos de su andadura intelectual, en el siglo XIX,
Dewey se sumará a la crítica de la lógica formal escolástica e ilustrada
que su época, dirigida al estudio objetivo y científico de los
fenómenos concretos, sociales e históricos, llevó a cabo. La filosofía
concreta que se desarrolló en este siglo adoptó múltiples formas, el
26 Dewey, J. Lógica, Teoría de la investigación, Fondo de Cultura Económica,
México D.F. (1938, 1963), 23-24.