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La igualdad de género como principio democrático - Universidad de ...

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<strong>La</strong> <strong>igualdad</strong> <strong>de</strong> género <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la perspectiva pragmática <strong>de</strong> John Dewey 127<br />

<strong>La</strong> efectiva cooperación en todos los ámbitos <strong>de</strong> intereses que los<br />

hombres y mujeres tienen en común, <strong>de</strong> los que <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> la realización<br />

exitosa <strong>de</strong> todo avance social, no se pue<strong>de</strong> lograr sin una actitud<br />

práctica y simpática <strong>de</strong> comprensión por el punto <strong>de</strong> vista y los<br />

métodos <strong>de</strong> los otros. Y esto es simplemente imposible <strong>de</strong> lograr si los<br />

sexos han estado separados en sus años <strong>de</strong> vida más plásticos en una<br />

situación <strong>de</strong> artificial aislamiento 170 .<br />

Dewey <strong>de</strong>fendía la coeducación porque era un factor importante<br />

en la <strong>igualdad</strong> <strong>de</strong> género que resultaba imprescindible para el<br />

<strong>de</strong>sarrollo social <strong>de</strong>mocrático. Precisamente por esto, Dewey apoyaba<br />

el reconocimiento <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos civiles <strong>de</strong> la mujer. A tal efecto,<br />

participó en un simposium sobre sufragio femenino que fue publicado<br />

por la International 3 en 1911.<br />

En este Simposium, se plantearon a distintos intelectuales, entre<br />

ellos a Dewey, una serie <strong>de</strong> cuestiones para conocer su posición<br />

respecto al sufragio femenino. <strong>La</strong>s respuestas <strong>de</strong> Dewey permiten<br />

compren<strong>de</strong>r la importancia que concedía a la <strong>igualdad</strong> <strong>de</strong> género <strong>como</strong><br />

forma <strong>de</strong> lograr un progreso social <strong>de</strong>mocrático. <strong>La</strong> primera <strong>de</strong> las<br />

preguntas consistía en apuntar la razón más po<strong>de</strong>rosa a favor <strong>de</strong>l<br />

sufragio femenino. Dewey respondía que el reconocimiento <strong>de</strong>l<br />

<strong>de</strong>recho al voto <strong>de</strong> la mujer era necesario para completar el <strong>de</strong>sarrollo<br />

<strong>de</strong>mocrático <strong>de</strong> la sociedad. Se le preguntaba a<strong>de</strong>más si el <strong>de</strong>recho al<br />

voto <strong>de</strong>bía <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la propiedad o <strong>de</strong> la cualificación educativa.<br />

Dewey se muestra contrario a que sólo voten los propietarios, en<br />

primer lugar porque <strong>de</strong>fien<strong>de</strong>n sus intereses <strong>de</strong> clase, en segundo lugar<br />

porque adquieren un enorme po<strong>de</strong>r sobre el gobierno y a<strong>de</strong>más, son<br />

los pobres los que necesitan mayor protección y representatividad<br />

pública. Sí que consi<strong>de</strong>raba la alfabetización <strong>como</strong> un buen índice<br />

para comprobar la extensión <strong>de</strong> la inteligencia social, <strong>de</strong> la que, <strong>como</strong><br />

ya se ha comentado, <strong>de</strong>pendía el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>mocrático. A la cuestión<br />

170 Dewey, J. “Is Co-Education Injurious to Girls?”, MW (1911), II; 162.

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