La igualdad de género como principio democrático - Universidad de ...
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<strong>La</strong> <strong>igualdad</strong> <strong>de</strong> género <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la perspectiva pragmática <strong>de</strong> John Dewey 127<br />
<strong>La</strong> efectiva cooperación en todos los ámbitos <strong>de</strong> intereses que los<br />
hombres y mujeres tienen en común, <strong>de</strong> los que <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> la realización<br />
exitosa <strong>de</strong> todo avance social, no se pue<strong>de</strong> lograr sin una actitud<br />
práctica y simpática <strong>de</strong> comprensión por el punto <strong>de</strong> vista y los<br />
métodos <strong>de</strong> los otros. Y esto es simplemente imposible <strong>de</strong> lograr si los<br />
sexos han estado separados en sus años <strong>de</strong> vida más plásticos en una<br />
situación <strong>de</strong> artificial aislamiento 170 .<br />
Dewey <strong>de</strong>fendía la coeducación porque era un factor importante<br />
en la <strong>igualdad</strong> <strong>de</strong> género que resultaba imprescindible para el<br />
<strong>de</strong>sarrollo social <strong>de</strong>mocrático. Precisamente por esto, Dewey apoyaba<br />
el reconocimiento <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos civiles <strong>de</strong> la mujer. A tal efecto,<br />
participó en un simposium sobre sufragio femenino que fue publicado<br />
por la International 3 en 1911.<br />
En este Simposium, se plantearon a distintos intelectuales, entre<br />
ellos a Dewey, una serie <strong>de</strong> cuestiones para conocer su posición<br />
respecto al sufragio femenino. <strong>La</strong>s respuestas <strong>de</strong> Dewey permiten<br />
compren<strong>de</strong>r la importancia que concedía a la <strong>igualdad</strong> <strong>de</strong> género <strong>como</strong><br />
forma <strong>de</strong> lograr un progreso social <strong>de</strong>mocrático. <strong>La</strong> primera <strong>de</strong> las<br />
preguntas consistía en apuntar la razón más po<strong>de</strong>rosa a favor <strong>de</strong>l<br />
sufragio femenino. Dewey respondía que el reconocimiento <strong>de</strong>l<br />
<strong>de</strong>recho al voto <strong>de</strong> la mujer era necesario para completar el <strong>de</strong>sarrollo<br />
<strong>de</strong>mocrático <strong>de</strong> la sociedad. Se le preguntaba a<strong>de</strong>más si el <strong>de</strong>recho al<br />
voto <strong>de</strong>bía <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la propiedad o <strong>de</strong> la cualificación educativa.<br />
Dewey se muestra contrario a que sólo voten los propietarios, en<br />
primer lugar porque <strong>de</strong>fien<strong>de</strong>n sus intereses <strong>de</strong> clase, en segundo lugar<br />
porque adquieren un enorme po<strong>de</strong>r sobre el gobierno y a<strong>de</strong>más, son<br />
los pobres los que necesitan mayor protección y representatividad<br />
pública. Sí que consi<strong>de</strong>raba la alfabetización <strong>como</strong> un buen índice<br />
para comprobar la extensión <strong>de</strong> la inteligencia social, <strong>de</strong> la que, <strong>como</strong><br />
ya se ha comentado, <strong>de</strong>pendía el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>mocrático. A la cuestión<br />
170 Dewey, J. “Is Co-Education Injurious to Girls?”, MW (1911), II; 162.