La igualdad de género como principio democrático - Universidad de ...

4 La igualdad de género como principio democrático: un estudio de J. Dewey
Dewey se anticipó a las críticas de la reducción formal de los
ideales democráticos de las teorías contractuales. Frente a la ética
formal y a la reducción legal de los ideales democráticos, propuso una
teoría social que propiciaba un progreso democrático real y concreto.
El cometido del Trabajo de Investigación consiste en comprobar si el
modelo democrático de Dewey supera los límites de la igualdad
formal que las teorías feministas denuncian.
Para lograr este objetivo, he dividido el Trabajo en tres partes.
En la primera, se explica la forma en que John Dewey entendía la
filosofía como una investigación destinada al desarrollo de una
comunidad democrática en la que los individuos encuentran pleno
desarrollo. Esta primera parte sirve de marco teórico al trabajo, pues
presenta la filosofía práctica como un método de investigación moral
y política, tal y como la entendía Dewey 2 . Este método permite a
Dewey reconstruir el modelo democrático como un programa de
acción social y concebir la igualdad como uno de sus pilares
fundamentales, tal y como se muestra en la segunda parte. Este
análisis de la igualdad democrática se aplica al estudio de la igualdad
de género en la tercera parte.
El primer capítulo permite comprobar, en el desarrollo
biográfico de su pensamiento, la tarea humanista que Dewey llevó a
cabo. En el segundo capítulo, se analiza el instrumentalismo de John
Dewey en la línea del pragmatismo americano del que es heredero. Un
instrumentalismo que permite reconstruir la filosofía como una
investigación en valores, proporcionándola un claro contenido
democrático. El progreso democrático consiste precisamente en esta
2
Dewey afirmó: “la filosofía deberá convertirse con el tiempo en un método para
identificar e interpretar los conflictos más serios que tienen lugar en la vida humana,
y en un método para proyectar maneras de enfrentarse a ellos: un método de
diagnosis y prognosis moral y política”, “The Influence of Darwinism on
Philosophy”, MW (1909), IV, 13.