La igualdad de género como principio democrático - Universidad de ...
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De la razón formal a la experimental: investigación y progreso <strong>de</strong>mocrático 61<br />
finalmente resuelta y unificada. Como distinciones, representan<br />
divisiones lógicas <strong>de</strong>l trabajo 76 .<br />
Los hechos se separan <strong>de</strong> los fines o consecuencias previstas,<br />
cuando se interpretan al margen <strong>de</strong> las investigaciones, es <strong>de</strong>cir <strong>de</strong> las<br />
teorías que los <strong>de</strong>terminan en una situación concreta. Se convierten<br />
entonces en hechos generales y abstractos, pues pier<strong>de</strong>n la función <strong>de</strong><br />
términos existenciales que tenían en la investigación. Los fines,<br />
<strong>de</strong>svinculados <strong>de</strong> la investigación, es <strong>de</strong>cir <strong>de</strong> su relación con los<br />
hechos <strong>de</strong>l caso, se interpretan <strong>como</strong> fines en sí mismos,<br />
<strong>de</strong>svinculados <strong>de</strong> la experiencia y situados en un ámbito no<br />
fenoménico. Se interpretan entonces los valores <strong>como</strong> puramente<br />
i<strong>de</strong>ales, bien racionales, bien emocionales, pero en cualquier caso<br />
<strong>como</strong> puramente subjetivos, sin ningún tipo <strong>de</strong> contenido empírico, ni<br />
fenoménico. Esta separación <strong>de</strong> hechos y valores, consecuencia <strong>de</strong><br />
olvidar las investigaciones concretas <strong>de</strong> las que <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n, conduce a<br />
separar artificialmente los hechos y la ciencia, <strong>de</strong> la moral y los<br />
valores. Impi<strong>de</strong> el análisis <strong>de</strong> los hechos en la <strong>de</strong>terminación <strong>de</strong> los<br />
fines morales y la creación <strong>de</strong> fines con los que transformar<br />
científicamente los hechos.<br />
Los valores, justificados <strong>como</strong> fines en sí al margen <strong>de</strong> los<br />
hechos, fueron perdiendo influencia práctica en la vida humana a<br />
medida que la ciencia iba ganando terreno en la <strong>de</strong>terminación <strong>de</strong> la<br />
experiencia. El resultado <strong>de</strong> esta separación <strong>de</strong> hechos y fines, fue la<br />
propuesta <strong>de</strong> suprimir cualquier valoración moral en la organización<br />
política <strong>de</strong> las relaciones humanas, una i<strong>de</strong>a compartida por<br />
propuestas aparentemente opuestas <strong>como</strong> la marxista y el positivismo<br />
<strong>de</strong> Spencer. Ambas interpretan que los valores morales no pertenecen<br />
a la experiencia y que por tanto <strong>de</strong>ben ser eliminados <strong>de</strong> una<br />
organización racional y científica <strong>de</strong> la sociedad. En ambas teorías, los<br />
hechos, <strong>de</strong>svinculados <strong>de</strong> los planes a la vista que los <strong>de</strong>finen <strong>como</strong><br />
76 Dewey, J. Lógica, Teoría <strong>de</strong> la investigación, (1938,1963), 130.