La igualdad de gÃ©nero como principio democrÃ¡tico - Universidad de ...

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John Dewey: La biografía de un humanista 21 partido alternativo a los dos grandes partidos mayoritarios. Este partido fue el People´s Lobby, fundado ese año. La preocupación de Dewey por preservar las libertades individuales y el orden democrático se plasma en Old and New Individualism (1930). Dewey vivió la restricción de libertades en la sociedad americana como consecuencia del poder que, en todos los ámbitos, tenían las grandes corporaciones económicas. América se presentaba como la salvaguarda de la libertad y la igualdad democráticas frente a otros países totalitarios y, sin embargo, la defensa teórica de esos principios iba acompañada en la práctica por una desigualdad económica y una progresiva restricción de libertades. Esto se produce, a juicio de Dewey, porque los principios del liberalismo clásico, con su interpretación atómica del individuo y su consideración de la libertad como una propiedad privada, resultan inaplicables en unas condiciones sociales industriales caracterizadas por una organización económica y laboral corporativa. Dewey propone dirigir científicamente estas condiciones sociales para lograr una efectiva democracia industrial 22 . La fe de Dewey en la ciencia y la tecnología como motores del progreso social y la aplicación del instrumentalismo a los juicios de valor, llevaron a cuestionar su posición respecto a la religión. Dewey aclaró su postura en A Common Faith (1934). Las distintas religiones son en el fondo manifestaciones de una fe común en la comunidad humana y distintos intentos de lograr su perfección. En la sociedad industrial, la religión debe partir de la comprensión del ser humano que le proporciona la ciencia y asumir su verdadero papel, que consiste en incentivar esta fe. 22 En la introducción de Ramón del Castillo a: Dewey, J. Viejo y nuevo individualismo, Paidós, Barcelona, (1930, 2003), se puede apreciar la propuesta de reforma social y democrática que Dewey plantea, así como el activismo social que Dewey desarrolló para hacer efectivas sus ideas.
22 La igualdad de género como principio democrático: un estudio de J. Dewey Dewey respondió con Liberation and Social Action (1935) a Reinhold Niebuhr, cuyo libro Moral Man and Inmoral Society (1932) había atacado la fe de Dewey en la tecnología científica para reformar la sociedad. Dewey señala la historia del liberalismo desde el siglo XVII afirmando que es necesario reformarlo, revisando las instituciones anticuadas y aplicando métodos científicos a la reorganización de la esfera social 23 . En 1938 publica Logic: The Theory of the Inquiry, donde formula las bases lógicas de su instrumentalismo que aplicó al ámbito de los valores en Theory and Valuation (1939), elaborando un programa de investigación moral. En 1939, escribe Freedom and Culture. Dewey critica como dogmáticos los planteamientos teóricos que consideran que un único factor cultural, por ejemplo las relaciones económicas, determinan todos los aspectos de la vida humana y la marcha de la historia. Dewey llama la atención sobre la contradicción del marxismo, que se autodenomina científico y, sin embargo, viola un requisito básico de la investigación, la evaluación crítica de las teorías a partir de la observación de los hechos. Las libertades de una cultura se desprenden de las interacciones sociales y la forma de preservar esas libertades consiste en extender a todos los ámbitos de nuestras interacciones los principios de cooperación, igualdad y crítica de ideas. La liberación no se puede imponer por medios violentos y revolucionarios, sólo prácticas democráticas construyen una comunidad en la que los individuos pueden desarrollarse libremente 24 . A Dewey le preocupó la restricción de las libertades civiles en la Segunda Guerra Mundial y la proliferación de políticas totalitarias en Europa. En 1939, fundó junto con Sidney Hook, el Committee for 23 Cf. Hickman A. L. “John Dewey”, traducción de Constanza Ruiz Danegger, en , 2004, (5 de mayo 2009). 24 Cf. Dykhizen, The Life and Mind of John Dewey, 293.
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