Las mujeres afrodescendientes y la cultura latinoamericana:

En estos barrios, Sur y Palermo, se conjuga
el valor urbanístico e histórico de la zona
central de la ciudad.
Con la implementación de este proyecto,
el conjunto de afrodescendientes que allí
se radican, así como el conjunto de la
población residente, serán beneficiados
con la actividad social y cultural que allí se
despliegue.
La Casa se constituirá en un instrumento
al servicio de la cultura, entendida como
agente de integración social, y promoverá el
ejercicio efectivo de los derechos sociales y
culturales de los afrodescendientes. Se teje
así un entramado entre cultura-identidadintegración
social y ciudadanía, como
lugar en el imaginario colectivo, como
pertenencia a un colectivo que reconoce a
sus miembros, como reconocimiento en la
construcción de la sociedad montevideana
y uruguaya.
Contexto social
Persisten en la sociedad uruguaya –a pesar
de la honda tradición democrática que la ha
caracterizado– niveles de discriminación,
inequidad y segregación racial que afectan
a los colectivos minoritarios, en particular
a los afrodescendientes.
Por primera vez en el año 2006, por iniciativa
de la Unidad Temática Municipal por los
Derechos de los Afrodescendientes (UTA),
el Instituto Nacional de Estadísticas incluye
en la Encuesta Permanente de Hogares de
los años 2006-2007 un trabajo denominado
“Informe sociodemográfico. Población con
ascendencia afro”.
A través de la Encuesta Permanente de
Hogares 2006-2007 se identifica que el 9%
de la población uruguaya es de origen afro,
estando ubicados en Montevideo unos 150
mil habitantes afrodescendientes.
En este contexto, se identifica como uno
de los principales problemas que afecta
al colectivo afro el desconocimiento y la
desvalorización que se tiene a nivel social
de la historia, los valores y tradiciones de
origen afro, en cuanto a su contribución
en el proceso histórico de creación de la
identidad y de la sociedad uruguaya en su
conjunto.
Asociados en sus orígenes con la esclavitud,
la construcción histórica del lugar y el
aporte de los afrodescendientes han sido
asociados en la representación simbólica
a lugares de servicio.
Así, los niveles de desarrollo y acceso a
oportunidades sociales y educativas se
han visto fuertemente afectados por ese
devenir histórico. En la actualidad, los
afrodescendientes acceden en menor
grado a puestos de trabajo de valor,
así como los exponentes de la cultura
afrodescendiente tienen menor grado de
oportunidad para difundir y hacer conocer
sus obras. No constituyen un hecho menor
los procesos de exclusión y segregación
residencial de los que han sido objeto los
colectivos afrodescendientes.
La propuesta de la Casa de la Cultura
Afrouruguaya viene a dar respuesta a
diversos problemas que afectan al colectivo
afrodescendiente. Entre otros, asume el
desafío de constituirse en un espacio de
encuentro para el diálogo e intercambio
entre los diversos grupos que existen
dentro del colectivo afrodescendiente, y
entre este y la sociedad en su conjunto.
La Casa tiene como definición estratégica
promover la visibilidad de las múltiples
expresiones culturales existentes,
en particular, el papel de las mujeres
afrodescendientes en la conservación,
construcción y reconstrucción de la cultura
afrouruguaya.
Objetivos y fundamentos de la Casa
El objetivo de la Casa es aportar a la
cohesión social a través de políticas públicas
municipales que favorezcan la apropiación
del acervo cultural afrodescendiente por
parte de este colectivo y de la sociedad
en su conjunto, constituyéndose en un
espacio de encuentro para la cultura
afrodescendiente que sea referencia para
toda la población y, en especial, para el
colectivo afro, en materia de investigación,
difusión y promoción de los valores y
tradiciones afros.
En este sentido, la Casa ha de desarrollar
líneas de acción vinculadas con la
investigación, recuperación y archivo
del acervo cultural afrouruguayo, así
como con la promoción y difusión de sus
costumbres, valores y creencias, que han
sido constitutivas y fundantes de la cultura
uruguaya.
125