Las mujeres afrodescendientes y la cultura latinoamericana:

Todo esto es presentado con una cuota de
sarcasmo y humor reflexivo que dinamizan
aún más la propuesta.
Estructura del documental
Parte I
Las otras. Primera etapa de desarrollo
histórico, hibridación cultural y secretos.
Estructurada en tres ejes temáticos:
esclavas, lanceras y libres; eslabones de
oficios; y espiritualidad y abuelas.
Parte II
Nosotras. Actualidad, desafíos, y esperanza.
Estructurada en tres ejes temáticos:
luchadoras del hoy; arte, revolución y paz;
e integración y perspectivas.
Duración final: 80 minutos.
Algunas historias que estarán
presentes
Historia
Maciel: el padre de los pobres, el creador
de ese hospital que ha salvado a miles de
vidas y lo sigue haciendo. En contradicción
a su solidaridad y preocupación, era un
gran esclavista de la época y padre de más
de un niño producto de las violaciones
a sus esclavas, motivo por el cual no le
permitían entrar a ciertos grupos, por
ejemplo, a los masones.
Geografía humana
Hay un pueblo en Cerro Largo llamado
Medio Luto. Más allá de su nombre,
cuenta una historia de una población con
Nosotras se compone de una búsqueda
continua del género mujer, y busca […] dar a
conocer historias ocultas de
esta parte del Río de la Plata.
[Asimismo,] tiene la particularidad de mostrar
la alegría que generan la confraternización y
la generación de redes sociales para luchar
contra lo injusto, y de regocijarse con las
cosas lindas de la vida. Nos acerca a todas y
cada una de nosotras en la
diferencia y en la igualdad.
una mayoría afro, donde hay personas
que nunca accedieron a la educación, ni
llegaron a salir del pueblo, y donde por
momentos parece que se estuviera 200
años atrás.
Luchadoras del hoy
Mujeres que emprenden, a través del
empuje de mujeres jóvenes, una red de
mujeres heterogéneas, donde el factor
común es ser mujer y afro, donde convive
todo el interior y Montevideo y donde nos
damos cuenta de que la realidad es opuesta
y no tanto, donde no se sabe la historia,
por un lado, y se vive, por otro; donde
conviven sensibilidad y pensamientos.
Por qué nos morimos antes
Esta es una gran pregunta que aún no
nos respondemos totalmente. Según el
Instituto Nacional de Estadística (INE),
los afrouruguayos mueren antes que el
resto. ¿Por qué? Al parecer, todo tiene
que ver con la historia, la esclavitud y el
proceso de salud degenerativo. Las formas
alimenticias eran otras en el continente
africano, al igual que el metabolismo y el
desarrollo físico.
Generación tras generación, los trabajos
forzados dejaron su huella. El consumo de
sal cambió el sistema sanguíneo, y toda
la transformación alimenticia llevó a que
hoy la presión arterial alta sea una de las
enfermedades de propensión étnica.
Otras enfermedades, como la anemia
falciforme y los problemas cardiovasculares,
han pautado que los afros lleguemos al
mismo promedio de vida que en la época
de la esclavitud: 60 años es la esperanza
de vida actual. ¿Cuánto ha cambiado?
Este es un documental subjetivo, que abre
la puerta y deja pasar sólo una mínima luz
de un país de secretos, de un colectivo que
ha sido tratado desde la invisibilidad. Y
que, si está presente, se llama candombe.
Tema central
El documental intenta debatir, polemizar,
dimensionar y posicionar la discusión
sobre la construcción de la identidad
histórica en el Uruguay. Asimismo, aborda
su vínculo con la desarticulación social y,
en contrapartida, la generación de redes
que alcanzan la integración.
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