Las mujeres afrodescendientes y la cultura latinoamericana:

Cultura como vehículo para el desarrollo
y desarrollo con identidad
Tania Ramírez*
VII. Identidad y cultura en la comunidad afrouruguaya
* Integrante del Colectivo
Mizangas [Uruguay]
Afrodescendencia como construcción
subjetiva y relacional
Los afrodescendientes en Uruguay
compartimos sentimientos de pertenencia,
una historia común, costumbres, etc.,
así como diversas experiencias de
discriminación: adjudicación de lugares
simbólicos y materiales, estereotipos y
estigmas raciales.
El racismo y la xenofobia están presentes
en nuestras sociedades. Sin embargo,
estas prácticas se han transformado a
lo largo de la historia. A pesar de estar
de alguna manera solapadas, conllevan
fuertes consecuencias económicas y
sociales, y presentan un componente
cultural importante.
Los estereotipos, falsos constructores de
identidad, están naturalizados; dibujan
un lugar social definido aunque sin
connotación negativa: bailamos mejor,
somos más fuertes, estamos sexualmente
mejor dotados y somos mejores amantes.
A través de proceso de construcción
y afirmación de la identidad sólido, el
individuo podrá tomar sus decisiones
a partir de sus deseos, y no a partir de
preconceptos y estereotipos que esgrimen
los demás.
Es imprescindible pasar de la sensibilización
a la acción y abrir una nueva etapa con
asignación de políticas y recursos para
superar esta situación de discriminación.
La identidad y la cultura son dimensiones
sociales íntimamente relacionadas,
desde siempre, con la realidad de los
afrouruguayos.
El racismo y la xenofobia están presentes
en nuestras sociedades. Sin embargo,
estas prácticas se han transformado a
lo largo de la historia. A pesar de estar
de alguna manera solapadas, conllevan
fuertes consecuencias económicas y
sociales, y presentan un componente
cultural importante.
Particularmente, para las mujeres
afrodescendientes existen construcciones
sociales y culturales diferenciadas:
• Asignación diferenciada de roles.
• Asignación diferenciada de atributos,
cualidades, capacidades.
• Prohibiciones diferenciadas para
varones y mujeres.
• Prescripciones diferenciadas para
varones y mujeres.
• Derechos y obligaciones distintas
para varones y mujeres: privilegios y
exclusiones.
• Uso de vestidos y ornamentos.
Nuestro trabajo: Mizangas
En el marco de la lucha contra el racismo,
el sexismo, el adultocentrismo y a
partir de la promoción de los derechos
humanos, en Mizangas nos consolidamos
como grupo de trabajo, horizontal, para
garantizar la participación de las mujeres
jóvenes afrodescendientes, ubicando
en el escenario político-social nuestras
demandas y propuestas concretas, con
el fin de lograr la transformación de la
realidad.
Mizangas está formado por mujeres
jóvenes afrodescendientes que luchan
por la equidad racial con una perspectiva
de género, haciendo hincapié en el
trabajo en redes en articulación con otros
movimientos u organizaciones, como la
Red de Mujeres Afrolatinoamericanas,
Afrocaribeñas y de la Diáspora, la Red
de Jóvenes por los Derechos Sexuales
y Reproductivos y la Red Nacional de
Mujeres Afrodescendientes.