Las mujeres afrodescendientes y la cultura latinoamericana:

Red paraguaya de afrodescendientes
Nancy Medina*
Mediante el trabajo conjunto del
movimiento afrodescendiente vemos que
hemos avanzado muchísimo en nuestro
país. Es un hecho que hemos sido negados
y seguimos luchando para ser reconocidos
dentro de la Constitución Nacional.
el fin de profundizar lo investigado y
planificar acciones afirmativas.
• Establecimiento de mecanismos de
reclamo para abordar los abusos a los
derechos de los afrodescendientes.
Qué mecanismos utilizar para lograr
estos objetivos
III. La cultura de las organizaciones de la sociedad civil
* Integrante de la
Red Paraguaya de
Afrodescendientes
[Paraguay]
A inicios del año 2008, los líderes
y las lideresas de las comunidades
de las organizaciones Asociación
Afroparaguaya Kamba Cua, Asociación
de Afrodescendientes de Emboscada y
Asociación de Afrodescendientes de Kamba
Kokue (Paraguarí) vimos la necesidad de
incidir y unirnos para lograr una política
estratégica. Por tal motivo buscamos que
el Estado asuma los siguientes puntos:
• El reconocimiento del Estado
paraguayo, constitucionalmente, a los
afroparaguayos como una minoría
étnica bien diferenciada y el desarrollo
de la misma dentro de la cultura
paraguaya.
• Resarcimiento de los daños causados
por la fuerza pública a la comunidad
Kamba Cua por la expulsión de su tierra
ancestral, desde el año 1957, así como
por los atropellos, golpizas, maltratos,
actos de violencia que sufrieron los
miembros de esta comunidad.
• Inclusión dentro del currículo
escolar de los aportes de los afros
paraguayos.
• Inclusión en el próximo Censo de
Población y Vivienda de variables
de identificación de poblaciones
afrodescendientes.
• Conformación de una comisión
integrada por representantes del
Estado y las organizaciones afros con
Como medidas alternativas empezamos
trabajando en proyectos de visibilización:
• Primer Censo de la población
afrodescendiente en las comunidades de
Kamba Cua, Kamba Kokue (Paraguarí)
y en la ciudad de Emboscada.
• Centro de Atención a niños, niñas y
adolescentes, en educación no formal,
en las tres comunidades afros.
• Educación sexual a madres en los
centros de atención a niños, niñas y
adolescentes.
• Instalación y fortalecimiento de
espacios recreativos, conjuntamente
con la Secretaría Nacional de la Niñez,
desde la incorporación de la identidad
y visibilización de la población afro en
el Paraguay.
• Creación de la Secretaría de Asuntos
Afrodescendientes en el Municipio de
Paraguarí.
Con la inserción del tambor, que
implica la elaboración del mismo y la
percusión, logramos gran avance del
autorreconocimiento y el entusiasmo de
nuestros niños, niñas y adolescentes.
Mediante el trabajo conjunto del
movimiento afrodescendiente vemos que
hemos avanzado muchísimo en nuestro
país. Es un hecho que hemos sido negados
y seguimos luchando para ser reconocidos
dentro de la Constitución Nacional.