Las mujeres afrodescendientes y la cultura latinoamericana:

20. La piel seca y áspera.
21. Nora, para decir
Señora. Ejemplo: Nora
María significa Señora
María.
22. Zalamero: adjetivo
para denominar a una
persona que habla mucho
y es extremadamente
adulona y cariñosa.
tenía tirisia.
Perezosa [cansancio]
Cuando nos sentíamos con los brazos
y decaídos no podíamos hacer nada,
decíamos que estábamos con la perezosa.
Para combatir este mal nos hacían amarrar
el pulso con un pañuelo o un trapo, era un
buen remedio.
Chinchoso [elegante]
“Qué bien chinchoso ese” se emplea para
referirse a una persona elegante que lleva
puesto algo nuevo (por lo general, cuando
se tiene una ropa nueva se sale a la calle
a lucir lo nuevo). La gente que ve a quien
porta ropa nueva se pone alerta y se dirige
a esa persona como chinchoso/a, o también
la llaman detalloso/a. Por ejemplo: “Véanle
a él qué chinchoso, chinchado la cachina
nueva, ayer vino comprando y ya está
chinchando”. Esta palabra se usa todavía.
Carache [enfermedad]
El carache es una enfermedad que hace
granos, dejando ceniza 20 la piel de la
persona que tiene esta enfermedad. Para
sanarse hay que torcerle, o sea, hacerle
tres veces ojitos al gallinazo: son creencias
que se dan en el pueblo afro.
Estí [palabra que reemplaza a
lgunos verbos]
“Vaya a estí la casa está sucia” significa
“Vaya a barrer, la casa está sucia”. “Andá
a estí a la tienda de la nora 21 María” quiere
decir “Andá a comprar a la tienda de la
señora María”.
“No oí cuando me ha llamando, estuve
estiendo en la cocina”: “No oí cuando me
ha estado llamando, estuve cocinando en
la cocina”.
Estí es una palabra muy especial. La utilizan
mucho en la Concepción, en el centro
parroquial, para referirse a algunos verbos.
En esta forma es utilizada esta palabra.
Carilla [ánimo]
Con esta palabra se dirigen a una persona
cuando está mejor de salud y se siente
bien. Los mayores decían: “Don Pedro
amaneció carilla ahora”, o si algún niño
estuvo enfermo se dice: “El guagua
amaneció carillita, le han sentado bien los
remedios que le dimos anoche”.
Entablón [imponente]
“Los niños de ahora son bien entablones,
ellos mandan, usted cumple”. Es un
adjetivo para referir a personas de carácter
dominante cuya palabra es ley. Había y
hay jóvenes de familia de renombre a los
que se los conocía y calificaba de jóvenes
entablones, por ejemplo: “Los hermanos
Chalá son bien entablones, no hay quien
les diga nada, ellos son, ellos mandan, son
la ley en el pueblo”, en un buen sentido de
la palabra.
Piaú [vacío/a]
“No son nada delicados, llegan a cualquier
casa con su zalamería 22 a Piaú”. Por
ejemplo: “Estaba aquí el Marcelino, viene
de tan lejos y no se preocupan de su
alimentación”. Es un ejemplo del uso que
se le daba a esta palabra.
Se presentan ocasiones en que algunas
personas llegan a una fiesta ajena sin ser
invitados y sin llevar nada, entonces se dice
“vienen a Piaú”, lo que hoy en día llamamos
colados y vacíos. Los comentarios de los
dueños de la casa después son: “Ni sabe,
esos jóvenes que vinieron de visita a la
casa llegaron a Piaú”.
Chilpiendo [salir, romper]
Es una palabra que se utiliza para referirse
a una persona que se fue rápido o salió
sin que los demás se dieran cuenta. Por
ejemplo, se dice que cuando se encontraba
a alguna persona en terreno ajeno y llegaba
el dueño, esta se salía chilpiendo “antes
de que nos trinque”. O también: “En la
huerta de Don Alfonso hay mangos, ayer
estuvimos ahí. Llegó el dueño, nosotros
salimos chilpiendo, porque si nos agarraba
no sé qué iba a pasar”.
Además tiene otro significado chilpir:
romper o rasgar la ropa por no tener
cuidado. Los niños chilpen la ropa jugando
subidos en los árboles, pero no sólo ellos:
los mayores, los jóvenes, por lo general
chilpían la ropa en la huerta cuando
cruzaban por las ramas o los cercos de las
huertas. También se emplea este término al
decir, por ejemplo, “Le robaron los aretes
o zarcillos y le chilpieron las orejas”.
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