Las mujeres afrodescendientes y la cultura latinoamericana:

Lisonjera/o [hablador, charlatán]
Es una persona a la que le gusta conversar
mucho pero siempre alabando a los demás;
son pocas las personas que tienen esta
habilidad de ser charlatanes, lisonjeros.
Además hay hombres con una facilidad
increíble para enamorar, para convencer
a su pareja. En nuestro medio, que es el
Valle del Chota, los llamamos lisonjeros.
Pinganilla [alto]
Esta palabra la utilizábamos y utilizamos
para referirnos a que un pantalón está
alto, arriba de los tobillos, o a que se
ven los zapatos. Por ejemplo, decíamos:
“Don Manuel se ha puesto un calzón
pinganilla”.
Ahora llaman “pescadores” a los
pantalones altos. El calzón pinganilla se
usa más para referir a los pantalones altos
de los hombres, también conocido como
calzón salta-charcos o pasa-río.
Pellejo [cuero de gente o de animal]
En el Valle se consume mucha carne
de cerdo. Siempre que matan al cerdo,
es típico chamuscarlo (quemarlo) para
consumir su pellejo.
El pellejo es preparado en sopa, el
típico sancocho, o con papas y maní, o
simplemente solo, con sal.
Para referir a la piel de la gente, por lo
general se dice o se decía, por ejemplo:
“Tengo unos granitos en el pellejo”, “Me
duele el pellejo” o “Me rasqué el pellejo y
me lastimé”.
Chaulli [chagualquero,
camas de chagualquero]
Se le decía chaulli al chagualquero, planta
que crece en las zonas calientes, de la cual
sale un palo largo que llega a medir hasta
30 metros. Estos chaulli (palos) se utilizan
para los tumbados de las casas y también
para hacer camas. Como no había clavos,
se usaban las espinas del árbol de espino.
Las paredes de las casas se cubrían con
esteras y se prendían con las espinas. A
manera de armario, se suspendía una soga
a lo largo del cuarto para colgar la ropa de
todos. Esta ropa quedaba ahumada de
humo de la tulpa, ya que se hacía todo
en un solo cuarto. Esta historia salió al
recordar el chaulli.
Cullo guagua [hijo de quién]
Cuando no conocían a un niño o joven, en
vez de preguntarle hijo de quién es, se le
decía cullo guagua sos; principalmente las
personas mayores preguntaban a los niños
o jóvenes. Por ejemplo: “Cullo guagua sos,
hijo de nora Erlinda Méndez con Marco
Padilla”.
Cullo también se les decía y se les
dice a los jóvenes chiquitos que no se
desarrollan mucho y se quedan pequeños;
los denominan con ese apodo.
Carrasposo [áspero]
Se emplea para referirse a las personas
que tienen la piel áspera: “En verano los
negros nos hacemos carrasposos por el
clima”.
En la clasificación de las clases sociales,
dentro de los negros, hay negros más
carrasposos que otros; de ahí sale la finura
de los negros, según la textura de la piel.
Lo carrasposo se mide según el individuo
y el lugar de procedencia.
Carate [hongo]
El carate es un hongo que sale en la piel,
en el cuerpo o en el cuero cabelludo. Esta
situación se da por razones de salud.
Como anécdota, en el mes de marzo,
leyendo un documento del siglo XVII en el
archivo nacional, descubrimos que el Dr.
Eugenio de Santa Cruz Espejo extendió un
certificado médico a favor de un esclavo
por tener carate en su cabeza.
El carate también es tomado como una
forma discriminatoria hacia la persona que
posee este hongo. Por lo general, el carate
sale en la cabeza.
Mala medra [flaco/a, enfermo]
A las personas flacas y enfermas, personas
que nacen desnutridas por naturaleza, se
les decía: “Este guagua o este joven es de
mala medra, no se engorda”.
Magulli [no]
Se trata de un no rotundo expresado para
no aceptar algo con lo que no se está de
acuerdo. Esta palabra generalmente la
utilizan los niños y los jóvenes, cuando
se portan de forma rebelde y no quieren
hacer los mandados, o cuando están
jugando. Por ejemplo: si uno de ellos dice
“Préstame tu bola”, si no quiere prestarla
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