Las mujeres afrodescendientes y la cultura latinoamericana:
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IX. <strong>Las</strong> otras, nosotras<br />
Es necesario, dentro de los procesos<br />
de construcción humana, encontrar los<br />
vínculos de su descendencia, <strong>la</strong> cual<br />
permite localizar pautas <strong>cultura</strong>les que<br />
<strong>la</strong> precedieron y que forman parte de su<br />
diario vivir.<br />
Asimismo, se busca posicionar el tema de<br />
<strong>la</strong> mujer afro con respecto a su situación<br />
a nivel país, con todo lo que implica el<br />
desarrollo humano y el país que creemos<br />
tener.<br />
Se trata de dar a conocer, a través de<br />
quince historias de <strong>mujeres</strong>, una historia.<br />
Esa historia que compone, desde <strong>la</strong> salida<br />
de África y <strong>la</strong> llegada a América, el legado<br />
de una <strong>cultura</strong> presente, reconocida en<br />
parte pero, desde el punto de vista político,<br />
oculta.<br />
El documental presenta <strong>mujeres</strong><br />
heterogéneas, artistas, profesionales,<br />
limpiadoras, políticas, antropólogas sin<br />
títulos, atrevidas, divertidas, enojadas,<br />
emprendedoras, entre otras cosas, y,<br />
sobre todo, buscadoras de respuestas, de<br />
acciones y de hechos.<br />
<strong>Las</strong> otras<br />
Da cuenta del saber de <strong>la</strong>s esc<strong>la</strong>vas, de <strong>la</strong>s<br />
<strong>la</strong>nceras que también hicieron este país,<br />
para llegar a ser libres. De los es<strong>la</strong>bones<br />
de oficios que construyeron: hasta hoy, el<br />
42% de <strong>la</strong>s <strong>mujeres</strong> afros trabajan como<br />
empleadas domésticas y el 90% de los<br />
afros trabajan en servicios. También se<br />
desempeñan como cocineras, nanas de<br />
leche, etcétera.<br />
Busca dar a conocer el legado de <strong>la</strong>s abue<strong>la</strong>s<br />
y su espiritualidad: sus curas, hoy base de<br />
<strong>la</strong> ciencia homeopática, <strong>la</strong> transmisión oral<br />
a través de generaciones y su legado.<br />
Nosotras<br />
P<strong>la</strong>ntea el tema de <strong>la</strong> actual movilidad<br />
social y en red, el reconocimiento a <strong>la</strong>s<br />
luchadoras del hoy, desde aquel<strong>la</strong>s que se<br />
desempeñan en <strong>la</strong> política hasta quienes<br />
hacen baldosas para su propia casa.<br />
Reflexiona sobre el arte, <strong>la</strong> revolución y<br />
<strong>la</strong> paz que se necesitan para crecer, para<br />
enseñarnos a convivir, a coexistir, y el<br />
mensaje de quienes de este modo generaron<br />
y generan referencias inesperadas en los<br />
movimientos sociales.<br />
Propone darle cabida a <strong>la</strong> integración y,<br />
como símbolo de <strong>la</strong> misma, a una festividad<br />
donde se logre dimensionar mas allá de<br />
ser afro, mas allá de ser mujer, y donde el<br />
ejercicio sea ponerse en el lugar del otro y<br />
ver lo bien que hacen a los seres humanos<br />
<strong>la</strong> interacción y el reconocimiento mas allá<br />
de todo.<br />
Objetivos<br />
Los objetivos son investigar, difundir<br />
y construir juntos un pensamiento,<br />
teniendo como pregunta: ¿cuál es nuestra<br />
identidad?<br />
A su vez, desentrañar del imaginario<br />
colectivo el problema del desarraigo y<br />
asimi<strong>la</strong>r realidades cotidianas que nos<br />
ayuden a solidificarnos como seres<br />
humanos para luego pensar en <strong>la</strong><br />
diversidad y <strong>la</strong> necesidad de <strong>la</strong> misma para<br />
el desarrollo.<br />
Asimismo, reafirmar el valor de <strong>la</strong>s artes en<br />
todo su espectro. En especial, el candombe<br />
como vehículo de encuentro social y el<br />
fenómeno generado por <strong>la</strong> reivindicación e<br />
identificación <strong>cultura</strong>l a través del tambor,<br />
algo impensado hace diez años, hoy<br />
bastión del discurso <strong>cultura</strong>l.<br />
Finalmente, inmortalizar <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra de<br />
<strong>mujeres</strong> que hicieron y hacen historia<br />
desde una perspectiva subjetiva y<br />
desde un sentimiento de pertenencia y<br />
compromiso.<br />
P<strong>la</strong>n de investigación<br />
A continuación presentamos algunos<br />
de los aspectos en los que centramos <strong>la</strong><br />
investigación.<br />
• Reconocer cuáles son los factores que<br />
generan identidad en Uruguay y en el<br />
género femenino, en lo afrouruguayo y<br />
en lo intergeneracional.<br />
• Dar a conocer elementos autóctonos<br />
que vincu<strong>la</strong>n <strong>la</strong> raíz africana en tierra<br />
oriental y matrizan <strong>la</strong>s costumbres.<br />
• Rescatar <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra de referentes de<br />
<strong>la</strong> <strong>cultura</strong> afrouruguaya, conocer los<br />
patrones comunes y qué pasa desde el<br />
“hacer común”.<br />
• Acercarnos al fenómeno del endoracismo<br />
y a <strong>la</strong>s particu<strong>la</strong>ridades de <strong>la</strong><br />
protección de un sector.<br />
• Valorizar el aporte de <strong>la</strong> <strong>cultura</strong><br />
afrouruguaya, ejemplificando valores y<br />
sus patrimonios <strong>cultura</strong>les; dar cabida