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Popular el paraíso: la AAO en El Cabrito - 121La “experiencia auténtica”, alentada y al tiempo insatisfecha por los “productosculturales”, pretende convertir en un universo sin Dios “al mundo enteroen una única unidad solidaria”. La búsqueda de esta “experiencia” era lo queestaba detrás de aquellas “visiones del mundo” de los movimientos fourieristasy comunales de los años 60. 13 Pero sobre todo, y ésta es la hipótesis provisionalque queremos dejar apuntada, era este mismo anhelo de “autenticidad”perdida el que estaba detrás de los rituales y los espacios hierofánicos de lastendencias artísticas del Arte-Vida. Era esa vivencia la que buscaban aquellasvariadas y heteróclitas “experiencias culturales”, como el happening y la performance,cuando pretendían situarse fuera de los límites del arte, más allá de lasconvenciones para ofrecer sin mediaciones, en estado bruto, unos pedazos omomentos de vida −auténtica−.IIILos accionistas vieneses fueron, de entre todos los artistas del happening,los más excesivos, hasta los límites mismos de la histeria, en esta búsquedade la “experiencia auténtica” en la frontera de arte y vida. Más en concretoOtto Muehl, el que será líder y fundador de la AAO, protagonizó algunas delas “experiencias culturales” más grotescas y obscenas de entre las desarrolladaspor el llamado arte de acción. Sin duda, como se ha señalado confrecuencia, había un carácter diferencial en las obras de los austriacos. Elartista danés Per Kirkeby, miembro de Fluxus en los sesenta, caracterizabaCatálogo MAK, Otto Muehl. Leben / Kunst / Werk; AktionUtopie Malerei 1960-2004.