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216 - Desde lo real social a lo imaginario: Beste Bat! un archivo abierto sobre el Rock Radical Vascola bonanza económica y sobre todo dentro de un espaciode arte contemporáneo, puedan provocar nuevasproducciones de subcultura es definitivamenteun planteamiento demasiado ingenuo. Sin embargo,las razones ideológicas de un proyecto como BesteBat! dentro de un contexto expositivo deberían reforzartodo tipo de agenciamiento que pueda emergerdel uso del material contenido en este tipo de archivo.Dejar abierta la posibilidad de que se creen dinámicasde lectura crítica respecto al contexto culturaldel presente es realmente una de sus urgencias. Dehecho, quizás resulte efectivo detectar dentro de lasdiscontinuidades culturales entre el pasado y el presentealgunas continuidades que en forma de vagosecos se perciben en las estructuras de producción, deorganización colectiva y de proyecto político que enocasiones nos recuerdan a la actitud de rebeldía quetuvo que ver con ese pasado mítico.Notas1. Así lo explica Miren Jaio en un texto inédito que escribe comocontribución al proyecto Archivo Paralelo de la artista americana SarahPierce dentro del marco de la exposición de becas de artes plásticasde la Diputación de Bizkaia 2001-2002 titulada Mientras tanto, enotro lugar… (diciembre de 2004 - febrero de 2005) inaugurada en lasala Rekalde justamente después del cierre de Beste Bat!2. Ibíd.3. La exposición contaba con todo tipo de miscelánea documentalsobre el fenómeno subcultural: una selección de la colección decarteles del Archivo Vasco de la Música, Eresbil; la Fanxinoteka de Napartheidprestada por la biblioteca de Arteleku; un programa de vídeoa la carta donde se pasaban en dos monitores conciertos de la época,videoclips y documentales variados tomados de diversas fuentes,como el Festival de vídeo de Vitoria cuyos fondos pertenecen ahora ala Mediateca del Centro Cultural Montehermoso e incluso otro tipo dematerial videográfico enviado por aficionados; unos puntos de audiocon material grabado de programas de radio libre, conciertos y entrevistas;un volcado digital de la revista Muskaria realizado con motivode la exposición; intervenciones específicas de artistas como el cartelmúltiple para la exposición con una contribución de Iñaki Garmendiay la distribución en el espacio expositivo del material a través de undispositivo diseñado por Asier Mendizábal. Asímismo, el conjuntode materiales se completaba con un calendario de actividades comoproyecciones de vídeo, conferencias, mesas redondas, actuacionesmusicales y un montaje audiovisual.4. Stuart Hall, Cultural Studies and its Theoretical Legacies, LawrenceGrossberg, Cary Nelson y Paula Treichler, Routledge, New York,1991, p. 284. Citado en Fredric Jameson, “Sobre los Estudios Culturales”,en Fredric Jameson, Slavoj Zizek, Introducción de EduardoGrüner: Estudios Culturales. Reflexiones sobre el multiculturalismo.Espacios del saber, Paidós, Buenos Aires, 1998, p. 90.5. Miren Jaio, “Mal Incurable”, Zehar, nº 56, pp. 32-35.6. Ibíd.7. Con institución me refiero aquí a la sala de exposiciones dearte contemporáneo, aunque este término podría aplicarse a la propiaetiqueta Rock Radical Vasco o a las diversas formas de institucionalizaciónde la cultura popular que se dan a un nivel mucho máscotidiano.8. Raymond Williams, The Future of Cultural Studies in Politicsof Modernism: Against The New Conformists, Radical Thinkers, Verso,Londres, 1989, p. 154.