Descargar PDF - Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía

La pasión capturada. Del carnaval underground a “La Movida madrileña” marca registrada - 157televisivo La Edad de Oro del Pop Español de Paloma Chamorro o el caso desde1979 de Radio3. Una dimensión pública que fue tomada como estandarte porel alcalde de Madrid, Enrique Tierno Galván para señalar Madrid como una ciudadde infinitas capacidades productivas en cuanto a lo cultural, una visión querápidamente se tradujo en subvenciones, facilidades para tocar en directo einyecciones de dinero que hicieron subir el caché de muchos artistas.De la lógica de la producción casera de discos, que es como empezaron todoslos grupos de La Movida, se pasó a una lógica espectacular en la que lasgrandes compañías de discos, sobre todo las multinacionales, quisieron imitarel modelo de mercado underground, generando divisiones específicas con sellospequeños para dar cobertura y lanzar al mercado a estas nuevas figuras.ARIOLA creó MR e HISPAVOX hizo FLUSH en un momento de enorme crisisen la industria del disco. En este sentido, la enorme cantidad de grupos delMadrid de la época podía abarcar multitud de registros en el mercado musical,desde los más melosos de Mamá, Los Secretos o Nacha Pop hasta los estilosmás vinculados al rock o variantes punks como Parálisis Permanente, GabineteCaligari, Polanski o La UVI pasando por las derivaciones de tonalidades tecnocomo Radio Futura, Alaska o Aviador Dro. Esta compleja relación entre autonomía,autoproducción y mercado es la que “las indis” no pudieron resolver,la escasa proyección empresarial de estos pequeños sellos y su tendencia a laproducción casera hicieron que las grandes compañías fuesen ganando terrenodesde su mayor capacidad de marketing y promoción haciendo que los gruposse fueran marchando a los sellos comerciales, incluso llevando a la absorciónde sellos alternativos por parte de grandes compañías.La industria cultural avanzaba y utilizó todos los trampolines posibles paraintentar rentabilizar este nuevo mercado. Un caso particular es el que se produjoen marzo de 1984 cuando el primer gran supermercado de discos de Madrid,llamado Discoplay, organizó una exposición de fanzines con una importante retrospectivade materiales desde 1970 y con cabeceras del extranjero. La Movida,como marca cultural de Madrid y perdiendo a sus mejores valores, iba poco apoco poniéndose al servicio del mercado.Toda esta evolución, y todas las discusiones en torno a La Movida comoproblema, como generación, como explosión creativa fueron vividas de maneradirecta por La Luna de Madrid. “El BOE de La Movida”, 15 revista que llegó amover 35.000 ejemplares por número, fue una ventana a la que se asomarontodos los proyectos y grupos vinculados a La Movida. Entre 1983 y 1985, en laprimera fase de la revista, las diseñadoras de moda, las discográficas independientes,los grupos musicales, los bares, las reseñas de los fanzines, los fotógrafos,dibujantes, directores de cine, actores y actrices tuvieron su hueco en LaLuna como espacio de difusión y reflexión surgido desde dentro de La Moviday que hizo las veces de su órgano de expresión. Pero quizás lo más interesantede La Luna fue que, al ser un órgano vivo de este movimiento, pudo vivir en supropia biografía tanto el cultivo de las ideas del momento como la crisis de lasmismas. “Borja: [...] En La Luna se escrutaba el momento y se lanzaban signosde futuro que, efectivamente, se convertían en futuro por el mero hecho de indagaren ellos. [...] José Manuel: Pero de lo que huía siempre era de un corpusteórico. La Luna, en ese sentido, era una representación muy acabada de que la