Descargar PDF - Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía

La pasión capturada. Del carnaval underground a “La Movida madrileña” marca registrada - 151que desde hacía años venía forjándose cotidianamente en zonas céntricas deMadrid. Otro tipo de relaciones, otras identidades y otras sensibilidades quefueron aterrizando también como nuevo condicionante creativo, estético ypolítico en el que la ruptura transgénero se convirtió en un factor de provocaciónpolítica-ética sin precedentes.b. Los movimientos feministas. No menos rupturista fue el movimiento demujeres, fundamentalmente aquel que se compuso al margen de los partidospolíticos 7 (Mujeres Libres, Frente de Liberación de la Mujer, Vindicación Feminista,etc.), un nuevo protagonismo de las mujeres en clave feminista quevino a romper con la tradicional posición de “acompañante de las luchas delos varones” para pasar a ser sujeto de las mismas y generador de nuevosdiscursos de lucha en torno a problemas como el trabajo doméstico, el aborto,la libre sexualidad, el divorcio o el derecho a la plena autodeterminaciónpolítica, jurídica y laboral.c. Los movimientos de personas presas. Tras las siglas COPEL (Coordinadorade Presos en Lucha) se fueron agrupando desde los primeros años setentadiferentes comités de lucha formados por presos para denunciar la situaciónde abandono y la falta absoluta de derechos que sufrían en las cárceles franquistasprimero, y de la democracia después. En un momento histórico enel que el apelativo “preso político” estaba en la vanguardia de todas las reivindicaciones,los denominados “presos sociales”, aprendiendo mucho de sucontacto con los presos de distintas organizaciones clandestinas, decidierontomar la palabra y convertirla en reivindicación. Huelgas, protestas, autolesiones8 y motines salpicaron las cárceles españolas, sobre todo desde que enoctubre de 1977 se promulgase la Ley de Amnistía Política. 9 En este procesola cárcel de Carabanchel, que protagonizó tres motines entre julio y agostode 1976, consolidó un importante núcleo de la COPEL que levantaría variosmotines masivos a lo largo de todo el año 1977. En apoyo a estas luchas tambiénse formó la Asociación de Amigos y Familiares de Presos y Expresos deMadrid que junto a diversas organizaciones llegaron a convocar importantesmanifestaciones e intentos de asalto a la cárcel en esos años.d. El nuevo protagonismo juvenil. El problema generacional tomó en las décadasde los sesenta y setenta una enorme importancia. Una multitud dejóvenes 10 emigrados desde el campo y, sobre todo, crecidos como “segundageneración” de los procesos migratorios campo-ciudad adquirieron una relevanciadeterminante en la composición social de la ciudad de Madrid en losaños setenta. Ellos encarnaron espacios de relación y rebeldía tan variadoscomo el movimiento hippie, las nuevas culturas políticas radicales, los movimientosestudiantiles o las bandas y pandillas de los barrios más pobres.Y desde esa variedad protagonizaron las más avanzadas experiencias en loque se refiere a modos de vida, como fue el caso de la formación de comunasurbanas y rurales, de experimentación con drogas y nuevas formas de sexualidad,y también, en el caso de los jóvenes más marginales, la lucha por lasupervivencia en una ciudad hostil, que llevó a construir el primer imaginariodelincuencial del rebelde urbano.Éstas son algunas de las figuras que vinieron a enriquecer y superar el marcoreivindicativo de las luchas de perfil obrerista protagonizadas por varones