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Lo popular en el cine español durante el franquismo - 83Lo popular en el cine español durante elfranquismoDIÁLOGO ENTRE JO LABANYI (NEW YORK UNIVERSITY) Y SANTOSZUNZUNEGUI (UNIVERSIDAD DEL PAÍS VASCO)Jo Labanyi - Me sigue sorprendiendo la falta <strong>de</strong> estudios sobre el cine popularen España, en general, pero sobre todo con respecto al periodo franquista. Entodos los países <strong>de</strong>l mundo, los estudios cinematográficos académicos se centraronen una primera etapa en el “cine <strong>de</strong> autor”, para dar prestigio a la disciplina.Pero <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> consolidarse la disciplina, los investigadores empezarona reconocer los placeres <strong>de</strong>l cine popular, aunque esto a veces significó la creación<strong>de</strong> una división bastante artificial entre cine americano (supuestamentepopular) y cine europeo (supuestamente artístico). En España abundan los estudiossobre el cine popular <strong>de</strong> Hollywood, pero el cine popular en casa parecehaberse <strong>de</strong>spreciado como tema <strong>de</strong> estudio. ¿Lo ve así? ¿Cómo lo explica? ¿Porqué el <strong>de</strong>sprecio al cine popular <strong>de</strong>l periodo franquista, sobre todo?Santos Zunzunegui - Creo que su reflexión pone el <strong>de</strong>do en una <strong>de</strong> las llagas queafectan a nuestra comprensión <strong>de</strong>l cine (y la cultura española, en general). Enparte tiene que ver con el hecho <strong>de</strong> que el cine tardó mucho en ser reconocidopor los intelectuales como algo más que un mero pasatiempo, lo que dificultótanto su estudio como forma artística como su entendimiento como mediumesencial <strong>de</strong> nuestro tiempo, como forma <strong>de</strong> diálogo entre una “técnica reproductiva”(en el sentido que Walter Benjamin da a esta expresión) y una estructurasocial en cuyo interior se inserta mientras que, al mismo tiempo, contribuye adarle forma. Conviene <strong>de</strong>stacar que cuando los estudiosos españoles se haninteresado por la cinematografía <strong>de</strong> Hollywood no les han llamado la atenciónestos aspectos sino la mera dimensión artística <strong>de</strong>l cine, en la más pura tradición<strong>de</strong> la “política <strong>de</strong> autores” para la que las películas no son otra cosa que el espacio<strong>de</strong> la expresión personal <strong>de</strong> un creador autónomo.En otro or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> cosas, sobre el cine popular español cayó el <strong>de</strong>scrédito enla medida en que se lo asociaba, <strong>de</strong> forma sin duda <strong>de</strong>masiado rápida y general,con las estrategias <strong>de</strong>l franquismo a lo largo <strong>de</strong> los años cuarenta <strong>de</strong>l pasadosiglo para poner al servicio <strong>de</strong> su política toda una serie <strong>de</strong> formas <strong>de</strong>gradadas<strong>de</strong> lo popular que tendían a confundirlo con <strong>de</strong>terminadas expresiones folklóricas,bien caracterizadas por lo que Jean-Clau<strong>de</strong> Seguin llamó cine <strong>de</strong> “guitarrasy clarines”.Lo que no se ha sabido ver hasta fechas bien recientes es que junto a estasformas bastardas <strong>de</strong> lo popular algunos cineastas (pienso sobre todo en EdgarNeville), vinculados al régimen franquista pero poco entusiastas con algunos<strong>de</strong> sus aspectos represivos (<strong>de</strong> forma particular con su rigi<strong>de</strong>z en el tema <strong>de</strong> los“usos y costumbres” sexuales y familiares), exploraban otras dimensiones <strong>de</strong>lo popular siguiendo la línea abierta por Ortega y Gasset en sus trabajos sobreGoya y Velázquez cuando <strong>de</strong>tectaba entre las clases populares españolas <strong>de</strong>finales <strong>de</strong>l siglo XVIII la emergencia <strong>de</strong> un “vivir en forma, un existir con estilo”.

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