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104 - Educación y arte en la reforma y la revolución durante la Segunda Repúblicacon el mundo de las vanguardias y el anarquismo aragonés. Participó en 1930en la sublevación en Jaca del también filolibertario Fermín Galán y, tras la sublevaciónde 1936, en la formación de una columna miliciana y en altos cargosdel gobierno republicano, entre ellos los de la jefatura de la sección europea delMinisterio de Estado y el de secretario de la embajada en París. Conocida deAcín en Huesca era la pareja formada por Herminio Almendros y María Cuyás.Dos maestros que participarían en 1936 en el CENU dirigido por el libertarioPuig Elías y que se encuentran entre los iniciadores del método Freinet, de lautilización de la imprenta en la escuela, en España. El propio Luis Buñuel habíaentrado en el PCE en la primavera de 1932.No quedará esta pluralidad de enfoques radicales en los españoles participantesen la película. En Tierra sin pan también está presente la expectaciónforánea ante lo que ocurría en España. No se trataba solo de la llamada románticaque había atraído a intelectuales y otros viajeros desde el siglo XIX, sinola expresión de las simpatías y esperanzas levantadas por la proclamación delrégimen republicano en un contexto europeo cada vez más autoritario. Un interésque en los sectores más radicales se ampliaba a la esperanza de un procesorevolucionario. La cuestión de la tierra, y su influencia en lo que se llamaba lacuestión social, había llamado la atención desde décadas antes. De hecho, en elorigen del proyecto de Las Hurdes, se encuentra el trabajo –Las Hurdes. Estudiode Geografía Humana– que Maurice Legendre, director de la madrileña Casade Velázquez y acompañante de Unamuno en 1912 y de Marañón en 1922 a lacomarca, realizó en 1927 como tesis doctoral.Un año antes de que Buñuel comenzara a rodar en Martilandrán su película,había viajado por España un equipo formado por amigos de Buñuel y pertenecientesa sectores radicalizados del mundo artístico y político galo. Eran elentonces trosquista Yves Allégret, director en ciernes, su esposa Renée Navilley el fotógrafo de origen rumano Eli Lotar. Querían rodar los cambios que seestaban produciendo y, si tenían suerte, ser testigos de una posible revolución.Era mayo de 1932 y las noticias de las huelgas agrícolas andaluzas les llevarona Carmona. Allí fueron detenidos y considerados agentes comunistas enviadospor Moscú. Según informó la prensa parisina fueron maltratados y encarcelados.A los dos días fueron trasladados a Sevilla en donde Renée fue puestaen libertad y sus acompañantes pasaron a prisión. A los pocos días, gracias ala intervención de Edouard Herriot, fueron liberados y expulsados de España.En Cádiz tomaron un barco con destino a las islas Canarias en donde, con elmaterial que llevaban, rodaron las secuencias que se convertirán en Tenerife enimágenes (1932) tras su compra por la Pathé y a la que le puso los comentariosJacques Prevert, compañero de ambos en el grupo Octubre.La relación de Buñuel con Lotar viene de años antes y es tan estrecha quefue uno de los miembros de la Orden de Toledo, la cofradía surrealista creadaen 1923. Así que cuando Buñuel se encuentra con la financiación que le proporcionala lotería ganada por Acín recurre a él, ya entonces un conocido fotógrafo,para que se haga cargo de la cámara. No es solo que vaya a rodar un proyectofrustrado un año antes sino que el tema está en la perspectiva de quien une suinterés por asuntos desconcertantes, mirada etnográfica y capacidad técnicapara hacer frente a un difícil rodaje. Lotar tomaría además una serie de foto-