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70 - El reverso. Arqueología del filósofo en pantuflasPablo Picasso y Jusep TorresCampalans, Barcelona,1902. Fotografía de JoséRenau publicada en JusepTorres Campalans de MaxAub, Editorial Destino, 1999.la convivencia entre personas durante algunas horas. Pero no me toméis demasiadoen serio. Pensad que no siempre estoy yo seguro de lo que os digo,y que, aunque pretenda educaros, no creo que mi educación esté mucho másavanzada que la vuestra. No es fácil que pueda yo enseñar a hablar, ni a escribir,ni a pensar correctamente, porque yo soy la incorrección misma, un almasiempre en borrador, llena de tachones, de vacilaciones y de arrepentimientos.Llevo conmigo un diablo –no el demonio de Sócrates– sino un diablejoque me tacha a veces lo que escribo, para escribir encima lo contrario de lotachado; que a veces habla por mí y otras yo por él, cuando no hablamos losdos a la par, para decir en coro cosas distintas. ¡Un verdadero lío!”.El retrato del reverso: KamusEl Mairena machadiano parece culminar el reverso en la literatura española. Siguesiendo el filósofo, artista, pedagogo, moralista que se dibuja desde el DiabloMundo. No abandona el romanticismo (Mairena tiene toda una serie de suspiezas dedicadas a la pervivencia del mismo). Tras Mairena hay un intento dereverso totalmente radical, literario y que se extiende al mundo del arte, el delJusep Torres Campalans de Max Aub, que llega a protagonizar exposiciones ycatálogos. Con este reverso Max Aub se sintió “precursor” y continuador deprecursores. Es raro no encontrar a Ros de Olano o Silverio Lanza cuando hablade su Torres Campalans. En casi todas sus historias y antologías de la literatura,Max Aub siempre tenía en mente la figura del precursor y siempre los incluía.En varios textos, entre ellos en el del Jusep Torres Campalans, recoge insistentemente,convenientemente adobada, una cita sobre el modernismo del artículoya mencionado de Silverio Lanza, “¡Vivid la vida!”:Mis coetáneos –escribe Silverio Lanza antes del fin del siglo– hacían arte paraque les entendieran y les admirasen los brutos y vosotros (los modernistas)hacéis arte para que lo entiendan y lo admiren los artistas. Ese es el camino delinfierno. [La última frase es un añadido del propio Aub].