Descargar PDF - Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía

Educación y arte en la reforma y la revolución durante la Segunda República - 99que fue respondida con un proceso revolucionario que se convirtió en el últimointento de cambiar profundamente una sociedad europea hasta el momento. Laconocida como “Guerra Civil” española no dejó de ser una guerra social en laque se enfrentaron los integristas que no estaban dispuestos a ceder siquieralas demandas reformistas republicanas, los demócratas burgueses de la SegundaRepública y los grupos populares que conformaban una alternativa radical.La derrota en 1939 de revolucionarios y burgueses democráticos cerró un nuevointento de la modernización liberal hispana.Burgueses reformistas y radicales habían ido separando sus caminos. Elementoscomunes como la estructura federal de la administración y la confianzaen el papel manumisor de la educación estaban cada vez más alejados hasta elpunto de que podemos hablar, si no de caminos paralelos, sí cada vez más separadosy enfrentados. Una ocasión en la que se puso de manifiesto tuvo lugar en1933 como secuela de la matanza ocurrida en Casas Viejas en enero, cuando lasfuerzas del orden reprimieron duramente la declaración del comunismo libertarioen esa población gaditana y efectuaron una docena de asesinatos de oscuraresponsabilidad, directa y clara, política del gabinete. Después vino el escándaloy el estupor de una sociedad que esperaba que, con el régimen republicano, losproblemas sociales dejaran de ser una mera cuestión de orden público. Comoescribió el abogado republicano, militante del republicanismo y cercano a laCNT, Eduardo Barriobero Herrán, la paz pública no podía ser confundida conel orden público. Cuando las autoridades municipales de Cádiz llevaron a unacolonia escolar a un grupo de huérfanos, desde el mundo libertario local se denunciólo que denominaron caridad para lavar la mala conciencia que la matanzales había producido. Pero también destacaron que lo que se pretendía ademásera educarles en el mundo burgués para desarraigarles su conciencia obrera.Para evitarlo propusieron a las familias que sacaran a sus hijos de la colonia y sehicieran cargo de su instrucción unos maestros libertarios. Así se hizo.No se trataba sino de una demostración de la capacidad de la sociedad alternativaal proyecto republicano que se había ido fraguando durante décadas,con una importante presencia de los planteamientos anarquistas. En él la importanciaque se le daba a la educación, al aprendizaje, en el mundo ácrata sehabía puesto de manifiesto en la atención que había protagonizado desde laaparición del asociacionismo obrero. Tanto en el aspecto teórico, con su discusiónen congresos, publicaciones y prensa, como en el práctico con la creaciónde escuelas o la existencia de los llamados “maestros cortijeros”. Unas prácticasque se desarrollaron con los aires de libertad de asociación y reunión que, a pesarde las limitaciones que sufrieron en amplios periodos, disfrutaron durantelos años republicanos.Entre los retos que tenía que afrontar el nuevo régimen estaba el educativo.Los republicanos debían hacer lo que no habían hecho los monárquicos durantecien años. España era un país con unas altas tasas de analfabetismo, sobretodo en el mundo rural. Desarrollar una legislación adecuada y aumentar significativamenteel número de escuelas y maestros fueron dos de las tareas quellevaron a cabo los ministros de Educación de los gobiernos del primer bienio:el radical-socialista Marcelino Domingo Sanjuán (del 14-10-1931 a 16-12-1931), elsocialista Fernando de los Ríos Urruti (del 16-12-1931 al 12-6-1933) y el también