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274 - El giro educativo en el Estado españolEl giro educativo en el Estado españolMesa redonda moderada por Carles Guerra con la participaciónde Imanol Aguirre, Fernando Hernández, Carla Padró, Claudio Zuliány Sitesize (Elvira Pujol y Joan Vila-Puig)MACBA, 16 de septiembre de 2010Carles Guerra - “Educación, educación, educación” fue la consigna con la queTony Blair y los laboristas llegaron al gobierno británico en 1997. Este esloganno venía sino a reflejar el privilegio que se le había atribuido a la industria delconocimiento como motor de desarrollo social. Hace un año, en relación al campodel arte, Irit Rogoff tuvo el acierto de calificar este cambio crucial como un“giro educativo”, un cambio que auparía en los centros e instituciones lo quehasta entonces solo era marginal. Al igual que el giro lingüístico, este cambio derumbo estaba aludiendo a un nuevo paradigma para agentes, museos, artistas,críticos o público, desplazando el acento a formas de conocimiento formateadascomo pedagogía. Más adelante habrá que entrar a detallar qué concibecada cual por “pedagogía” o “educación”.Desde documenta 11, dirigida por Okwui Enwezor, que planteó de manera previaa su celebración una estructura de plataformas y encuentros extraordinariospor todo el planeta, se entiende que en el campo artístico el momento de la exposiciónya no es el principal. Ahora comparte protagonismo con otras instancias yprocesos, anteriores o posteriores a él, y continúa a su vez debates que lo preceden,o bien genera otros que habrán de sucederlo. En este sentido, el arquitectoalemán Nikolaus Hirsch ha demostrado en un estudio reciente que, por ejemplo,a principios del siglo XX una institución como la Tate tenía el 99% de su espacioy recursos dedicados a la exposición, y solo un 1% a la socialización en torno aella. Su estadística indica que a principios del siglo XXI tales proporciones se haninvertido: hoy en día, casi un 90% de la logísitica del museo está relacionada conlos servicios culturales. Dicho vuelco ilustra perfectamente cómo ha afectado laproducción de conocimiento al campo del arte, donde la centralidad de la exposiciónhabría menguado dramáticamente.Todo ello ha derivado a veces en lo que –de nuevo– Enwezor denomina, conafán crítico, “otro medio expositivo”; es decir, cuando esa producción de conocimiento,que se presenta a través de proyectos comunitarios, acaba convirtiendolo educativo en un género más de exposición pública. Se abren así espacios institucionalesque gestionan, además de la obra expuesta, los discursos que estaorigina. En Barcelona observamos un proceso similar en el MACBA, que cuentadesde hace años con un departamento de servicios culturales atento a estos procesos.También cabría recordar una de las últimas ediciones de Manifesta que sehabía previsto de raíz como una escuela, aunque al final derivara en el proyectoUnited Nations Plaza, promovido por Anton Vidokle, y en el que sí se trazaronencuentros discursivos sin voluntad de que perduraran institucionalmente.Estas mutaciones dibujan el campo de oportunidades al que nos enfrentamos,y un inicio posible para esta charla. Seguro que me dejo otros ámbitos oexperiencias en el Estado español. Tenemos en esta mesa a personas que, como