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El reverso. Arqueología del filósofo en pantuflas - 738. Este texto es mucho más amplio y está extraído del libro testimonial de un discípulo de Giner de los Ríos, el arquitecto,historiador del arte y poeta José Pijoán en Mi don Francisco Giner (1906-1910), editado en 1927. Sobre el gustokrausista por el humorismo, y en especial por el humorismo richteriano, y del propio Carlyle, hay importantes muestrasen uno de los órganos críticos principales de la cultura krausista, la Revista Ibérica de ciencias, política, literatura, artes einstrucción pública, donde su “editor responsable”, Miguel Morayta, saluda las obras, normalmente ediciones francesas,del “jefe primero y principal de la serie de houmoristas [sic] que ilustran las literaturas modernas [...] Evangelio y canonde la escuela romántico-humorista”. En las páginas de El Español, en agosto de 1845, el romanticismo progresista ya leconsidera uno de “nuestros clásicos”, junto a Rabelais o Sterne.9. “El libro es extenso, contiene cerca de 500 páginas, en cuarto mayor. No fue leído en su tiempo. Ni aún lo cita MenéndezPelayo en su Índice expurgatorio del pensamiento español [...] Quede para otra ocasión y volvamos ahora a laspoesías de Juan de Mairena”. Se refiere Machado a la censura en Historia de los heterodoxos españoles del tratado desu bisabuelo paterno y “filósofo autodidacto”, José Álvarez Guerra, titulado Unidad simbólica y destino del hombre en latierra o filosofía de la razón por un amigo del hombre, de 1837, que se considera precursor ambiental del armonismo yel panteísmo krausista, y es para M. Pelayo uno de esos libros “inauditos y semifilosóficos [...] muestras originalísimasdel talento audaz e inventivo que tenemos los españoles abandonados, sin temor de Dios, a nuestra espontaneidadracional, para ponernos de un salto, sin libros, en propia conciencia, y como por adivinación y ciencia infusa, al nivel delos más adelantados desvaríos intelectuales de otras naciones y hasta de la docta Alemania”.BibliografíaAUB, MAX, Jusep Torres Campalans, Destino, Barcelona, 1999.BAROJA, PÍO, Silvestre Paradox, Caro Raggio, Madrid, 1973.CARLYLE, THOMAS, Sartor resartus, Alba, Barcelona, 2007.ESPRONCEDA, JOSÉ DE, El Diablo Mundo, I. Boix, Barcelona, 1841 [disponible en versión íntegra en diferentes versionesen Googlebooks, con el prólogo de Antonio Ros de Olano, normalmente suprimido en ediciones modernas].GANIVET, ÁNGEL, Los trabajos del infatigable creador Pío Cid, Castalia, Madrid, 1998.JEAN PAUL, Vida del risueño maestrillo María Wuz de Auenthal, Velecio, Madrid, 2008.LANZA, SILVERIO, La Antropocultura, Berenice, Córdoba, 2010.MACHADO, ANTONIO, Juan de Mairena, Alianza, Madrid, 2009.ROS DE OLANO, ANTONIO, El doctor Lañuela, Imprenta de Manuel Galiano, Madrid, 1863 [disponible en versión íntegraen Googlebooks].SOBREVILA, NEMESIO M. y FERNÁNDEZ ARDAVÍN, EUSEBIO, El sexto sentido, producción de 1929 [visionado on-linede la copia de la Filmoteca Nacional disponible en la web de Europa Film Treasures:http://www.europafilmtreasures.es/PY/276/ver-la-pelicula-el_sexto_sentido].UNAMUNO, MIGUEL DE, Amor y pedagogía, Espasa (Austral), Madrid, 2007.