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124 - Activismo en el frente bélico: la cartilla escolar antifascista y la lucha por la alfabetización y la culturacampaña librada contra el analfabetismo se debía a la presencia ubicua y persistentede carteles, postales, fotomontajes, reportajes en revistas y periódicosmurales que reiteraban el mensaje de combatir el analfabetismo y la ignorancia.La propia cubierta de la cartilla escolar antifascista se incorporó al cartel deAmster titulado Las milicias de la cultura luchan contra el fascismo combatiendola ignorancia. En el cartel vemos un rifle depositado sobre un libro abierto, queresulta ser la cartilla escolar antifascista. En contraposición con la identificaciónque hace Amster entre arma de guerra y libro de texto como arma contra la ignorancia,el diseñador gráfico Wila representa un soldado con los ojos tapados/cegados por su incapacidad de leer. La cultura adquirió una función operativadestinada a dignificar al hombre a través de la representación de un humanismoque les haría sentir más libres y más edificados, resultado conseguido graciasa las enseñanzas impartidas por las milicias en el frente y las trincheras. Laprueba de que un soldado estaba alfabetizado era su habilidad de escribir unacarta a su familia. Los carteles titulados Documentos de nuestra lucha contra elanalfabetismo en las trincheras retoman esta práctica como prueba del éxito delas milicias de la cultura y, por consiguiente, la necesidad de apoyo continuadoa sus esfuerzos educativos en el frente. En relación con el objetivo de las miliciasde defender la cultura española a través de la alfabetización, es importantemencionar la Alianza de intelectuales para la defensa de la cultura, organizaciónheredera de la política del Frente Popular a través del congreso para la defensade la cultura celebrado en París en 1935, que sustituyó a las viejas secciones deescritores y artistas proletarios, un vestigio del proletkult soviético. Relacionadacon El Mono Azul y Hora de España, la Alianza tendría un papel semioficial a travésde su colaboración con el Ministerio de Educación Pública y se convertiríaen el más importante y poderoso manipulador de mentes y cultivador de ideasque alimentaron la cultura y la propaganda oficiales de la España republicana(Gamoral Torres, 1987, p. 29). En las páginas de El Mono Azul, el lector contemporáneoes testigo de la incorporación de la campaña contra el analfabetismoa través de fotografías de soldados leyendo, durante sus ratos de ocio, o de unmiliciano enseñándole a leer a un niño. Además, este periódico solicitó contribucionesde intelectuales, trabajadores y soldados republicanos por igual, yaspiraba a continuar la producción cultural interrumpida por la guerra al incorporarromanceros, dibujos, fotografías y fotomontajes en sus números. 5Sostener la vida cultural en medio de una guerra era una empresa que requeríaaudacia, iniciativa y el apoyo del Ministerio de Educación Pública paraproporcionar la infraestructura y los medios necesarios para estimular la producciónde publicaciones y actividades educativas durante la guerra. La previsióndel ministerio a la hora de incorporar tanto niños como adultos comoparticipantes activos en su propia educación aportó un sentido de inclusióny de esfuerzo colectivo a su campaña a favor de la alfabetización durante laguerra. El mérito de la iniciativa respecto a la alfabetización y a la diseminaciónde la cultura le corresponde a partes iguales al responsable del Ministeriode Educación Pública, Jesús Hernández, y al Partido Comunista del cual eramilitante y al que cabría atribuir la presencia constante de la teoría marxistasubyacente a su concepción de la educación primaria. Asimismo, hay otrosgrupos a los que también podemos atribuir parte del éxito de esta campaña