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Apropiación del futuro: revuelta estudiantil y autogestión durante el tardo-franquismo y la Transición - 163métodos pedagógicos para la enseñanza universitaria alternativa. En este ámbitoel movimiento estudiantil de oposición contó además con la colaboraciónactiva de profesores que contribuyeron a introducir las ideas de renovaciónpedagógica que entonces se difundían en Europa.Hay, finalmente, un tercer aspecto de la autogestión estudiantil que tuvo unagran importancia en aquellos años: el de la autogestión de los intereses y reivindicacionesmás concretas por parte de los propios estudiantes universitarios.Esto incluía logros, que en las principales universidades españolas, llegaron aser permanentes desde entonces: la gestión de los comedores universitarios y lagestión de las librerías universitarias (anteriormente en manos de los burócratasdel SEU); la gestión de los bonos para el transporte, negociada directamente porlos delegados estudiantiles con las empresas municipales correspondientes, yla gestión de las relaciones internacionales, es decir, de las relaciones con otrasasociaciones de estudiantes universitarios de carácter democrático.Esta forma de autogestionar intereses propios de los estudiantes recogía reivindicacionesampliamente sentidas en la universidad, se hizo ya al margen delSindicato Español Universitario, y tuvo una gran importancia a partir de 1966.Contribuyó, por una parte, a atraer a la mayoría de los estudiantes universitarios,muchos de los cuales podían no compartir la orientación política dominante en lavanguardia del movimiento, y acabó siendo, por otra parte, una escuela de formacióndel espíritu ciudadano y democrático entre los estudiantes en condicionesmuy adversas. Vale la pena subrayar esto porque la atención que habitualmentese suele prestar a los efectos de la represión en el movimiento estudiantil ignorao hace pasar a un segundo plano las consecuciones positivas de la rebelión.IIIDesde 1968, cuando en las universidades españolas se hablaba de autogestiónse hizo habitual subrayar el vínculo de la revuelta estudiantil con las reivindicacionestradicionales del movimiento obrero, siguiendo en esto la influencia deotros movimientos estudiantiles europeos, sobre todo del que cristalizó en Parísentre abril y junio de ese mismo año. Pero también se tenía in mente la aspiracióna un tipo de autonomía universitaria más específica: libre, por así decirlo,no solo de las ataduras franquistas o directamente autoritarias, sino también delos poderes económicos dominantes, de las empresas y de la burguesía tecnocráticaque entonces se identificaba con el Opus Dei.Habría que decir, pues, que a partir de 1968 hubo un proceso de decantacióny concreción de la noción de autogestión. Aunque no siempre se explicitara susignificado, se puede deducir su sentido de algunos de los muchos documentosestudiantiles que han quedado de aquellos años, de la influencia que tuvieronalgunos libros sobre autogestión traducidos a finales de esa década o comienzosde la siguiente y, aún con más precisión, de las prácticas características deaquel momento de radicalismo estudiantil cuyo ciclo aún se prolongaría, segúnlos países, algunos años más.En lo que hace a las influencias habría que señalar la lectura de los clásicosdel consejismo y del colectivismo de los años veinte y treinta (Korsch, Gramsci,Pannekoek, el Lukács de Historia y consciencia de clase), recuperados, reeditadoso retraducidos entonces; también de los autores freudo-marxistas; y, un