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EL-DESARROLLO-LOCAL-COMPLEMENTARIO

La relativamente nueva propuesta sobre el desarrollo: “Desarrollo Económica Local, DEL, se refiere sólo a la dimensión económica, ignorando las dimensiones sociales, históricas y culturales. Da la importancia de esas dimensiones decidí eliminar la palaba “Económico” para reemplazarla “Complementario”, de manera que el nuevo modelo cambió de nombre para convertirse en “Desarrollo Local Complementario” y la nueva sigla, DELC. El nuevo nombre se refiere no sólo a la necesidad de complementar los esfuerzos de los ciudadanos en las actividades respectivas, sino en la participación integral del Estado, la Empresa Privada, la Academia y la Sociedad Civil. Así, la obra se estructuró sobre los siguientes temas principales: Teoría del Desarrollo Local Complementario (DELC), el DELC y sus Políticas; Desarrollo Local Complementario y el Territorio, el turismo, el desarrollo local urbano. También analiza los campos específicos del Estado, la Empresa, la Sociedad Civil y el mundo académico y la responsabilidad de cada uno en el cuidado del Medio ambiente. La Identidad Histórica pone como ejemplo a Bolivia, para mostrar que las poblaciones de cada país tienen diferentes modos de vida, de costumbres y de tradiciones y que esas dimensiones deben ser tomadas en cuenta en un Plan de Desarrollo Local Complementario (PDELC). El texto resume los primeros modelos de crecimiento y los de desarrollo, material sobre el que aporto con mis propias ideas, para usarlos como base de la Esencia del DELC. La obra finaliza con un capítulo referido a la Guía Central para concebir y ejecutar un plan DELC.

La relativamente nueva propuesta sobre el desarrollo: “Desarrollo Económica Local, DEL, se refiere sólo a la dimensión económica, ignorando las dimensiones sociales, históricas y culturales. Da la importancia de esas dimensiones decidí eliminar la palaba “Económico” para reemplazarla “Complementario”, de manera que el nuevo modelo cambió de nombre para convertirse en “Desarrollo Local Complementario” y la nueva sigla, DELC. El nuevo nombre se refiere no sólo a la necesidad de complementar los esfuerzos de los ciudadanos en las actividades respectivas, sino en la participación integral del Estado, la Empresa Privada, la Academia y la Sociedad Civil. Así, la obra se estructuró sobre los siguientes temas principales: Teoría del Desarrollo Local Complementario (DELC), el DELC y sus Políticas; Desarrollo Local Complementario y el Territorio, el turismo, el desarrollo local urbano. También analiza los campos específicos del Estado, la Empresa, la Sociedad Civil y el mundo académico y la responsabilidad de cada uno en el cuidado del Medio ambiente. La Identidad Histórica pone como ejemplo a Bolivia, para mostrar que las poblaciones de cada país tienen diferentes modos de vida, de costumbres y de tradiciones y que esas dimensiones deben ser tomadas en cuenta en un Plan de Desarrollo Local Complementario (PDELC). El texto resume los primeros modelos de crecimiento y los de desarrollo, material sobre el que aporto con mis propias ideas, para usarlos como base de la Esencia del DELC. La obra finaliza con un capítulo referido a la Guía Central para concebir y ejecutar un plan DELC.

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En “La Ideología Alemana”, Marx había escrito que la burguesía de cada nación conservaba<br />

to-davía intereses nacionales particularistas, pero que la gran industria había creado una<br />

nueva clase, la que tenía los mismos intereses en todas las naciones, por lo que la nacionalidad<br />

habría sido ya anulada. Por supuesto que esa nueva clase era el proletariado.<br />

El desarrollo de las revoluciones de 1848 muestra la lucha internacionalizada entre la democracia<br />

y el absolutismo, mientras que los teóricos marxistas tachan de oportunismo el<br />

accionar de la burguesía, la misma que, cuando no podía entrar en componendas con la<br />

aristocracia feudal, se circunscribía a los límites de sus respectivos estados. Sólo el proletariado<br />

podría enarbolar los colores comunes a todas las banderas, sostenían los teóricos de<br />

lo que después se llamaría el Marxismo.<br />

La Guerra franco-prusiana revive las tradiciones patrióticas; si hasta entonces no se había<br />

rechazado la guerra como un mal “en sí”, ahora se condenaba la guerra como una confirmación<br />

de la razón del más fuerte, y se señalaba la renovada vocación pacifista del movimiento<br />

obrero. La experiencia de la Comuna de París divide las visiones antes unitarias de<br />

lo que el proletariado debía y podía hacer; por su parte, la depresión económica de 1873<br />

orienta la atención de los trabajadores a los problemas nacionales. Pero, fue entonces que<br />

nació la idea, como una réplica a los anarquistas, de que los trabajadores deberían convertirse<br />

en protagonistas de la lucha política, constituyendo un partido político independiente.<br />

La Segunda Internacional puso mayor énfasis en las particularidades de los movimientos<br />

obreros de los diferentes países, especialmente por el desarrollo desigual del sistema capitalista,<br />

y consolidó el principio de autonomía en cada uno de ellos. Las recesiones económicas,<br />

por otra parte, fortalecieron la necesidad de que los trabajadores volcaran su atención<br />

hacia los problemas nacionales.<br />

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