EL-DESARROLLO-LOCAL-COMPLEMENTARIO

an el árbol común de la vida y de la entraña vital. En este orden de cosas, hay preguntas
inconsistentes en la lógica del derecho a vivir, a gozar del privilegio de estar vivos: ¿son
los k’aras “mejor” que los “t’aras”? ¿Es al revés? Estas son preguntas que la historia se ha
encargado de contestar con un rotundo no; pero, sobre todo, son preguntas que la historia
empieza a desterrar de la historia misma. Ya no son preguntas que tengan vigencia en el
diario vivir, en la cotidiana obligación de encontrar apoyo y servir de apoyo para llevar
adelante el objetivo más importante del ser humano: ser feliz, ser plenamente feliz, sin ser
causa de la infelicidad del prójimo. Nada, excepto la armonía que se logra al saber que
somos compañía para los demás y que ellos lo son para nosotros puede permitirnos la felicidad
conjunta.
El DELC se pregunta: ¿es un arquitecto “mejor” persona que un albañil? y se responde a
sí mismo: no hay ninguna relación entre el ser “arquitecto” y “ser mejor” que otro; en
cambio, es posible afirmar que, siendo ambos iguales como personas, un buen albañil será
siempre más útil a la sociedad, que un mal arquitecto. El DELC nos pide que evitemos
caer en la soledad de las personas que perviven en un país que se precia de ser “altamente
industrializado”. Es que, en esos países, tal es el sentido de competencia y desconfianza
que cada uno ha desarrollado con relación al otro, que no será extraño que dentro de poco,
cualquier persona se espante al encontrar a otra en la calle. Nosotros estamos a tiempo de
no caer en el error de considerar que el prójimo es un enemigo por naturaleza; tenemos la
oportunidad de acudir al apoyo mutuo y eliminar la contradicción. Podemos hacerlo,
puesto que la voluntad colectiva siempre vence a la vigencia de las leyes de los contrarios.
Hay un país que espera ser integrado. Hay una generación del futuro que merece heredar
algo más que la estupidez de una sociedad donde unos se creen “mejor” que los otros. En
cuanto a mí, fiel a los principios del DELC, debo afirmar que después de haber hecho unreferéndum
a mis sentimientos, he encontrado que yo valgo tanto como aquél que me da
la mano…
Este es un resumen de las contradicciones que fermentan en la sociedad boliviana; algunas
son contradicciones antagónicas, tal como el racismo; otras son pasajeras, pero todas
hacen vibrar el tejido vital de un pueblo que despierta a la realidad y empieza a ver un
futuro en medio de los vapores grises que parecen emerger de las aguas que han fermentado
por mucho tiempo en los pantanos viscosos de nuestra historia. Poco a poco las clases
medias urbanas se acostumbran a la idea de que el actual Presidente de Bolivia es un
indígena elegido por una amplia mayoría de votos. Para algunos se hace más difícil que
para otros, aceptar el hecho de que una ex cocinera sea Ministra de Justicia y de que un
cocalero sea diputado o senador. de los departamentos de la llamada “Media Luna” sobre
la base de actos terroristas y la creación, al modo trotskista, de contradicciones artificiales.
Las relaciones sociales en Bolivia son tormentosas; la pobreza de los indígenas quiere
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